幾人同去謝宣城，未及酬恩隔死生。
唯有夜猿知客恨，嶧陽(yáng)溪路第三聲。

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謝宣城

指 南朝 齊 謝朓 。 朓 曾任 宣城 太守，故稱。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“禮加 徐孺子 ，詩(shī)接 謝宣城 ?！?清 姚鼐 《入山》詩(shī)：“取作分司隨口句，驚人無(wú)復(fù) 謝宣城 。”

未及

酬恩

謂報(bào)答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩(shī)：“市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《謝進(jìn)守令圖賜絹表》：“生負(fù)素志，不能效力於當(dāng)年；沒(méi)而有知，尚期酬恩於瞑目?！?明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》：“青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉錦袍。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

李端名句，送劉侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考