九服歸元化，三靈葉睿圖。如何本初輩，自取屈牦誅。
有甚當(dāng)車(chē)泣，因勞下殿趨。何成奏云物，直是滅萑苻。
證逮符書(shū)密，辭連性命俱。竟緣尊漢相，不早辨胡雛。
鬼箓分朝部，軍烽照上都。敢云堪慟哭，未免怨洪爐。
丹陛猶敷奏，彤庭欻戰(zhàn)爭(zhēng)。臨危對(duì)盧植，始悔用龐萌。
御仗收前殿，兵徒劇背城。蒼黃五色棒，掩遏一陽(yáng)生。
古有清君側(cè)，今非乏老成。素心雖未易，此舉太無(wú)名。
誰(shuí)瞑銜冤目，寧吞欲絕聲。近聞開(kāi)壽宴，不廢用咸英。

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九服

(1).王畿以外的九等地區(qū)?！吨芏Y·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國(guó)：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛(wèi)服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮(zhèn)服，又其外方五百里曰藩服?！薄度龂?guó)志·魏志·何夔傳》：“先王辨九服之賦以殊遠(yuǎn)近，制三典之刑以平治亂?！?/p>

(2).指全國(guó)各地區(qū)。 南朝 梁 沉約 《法王寺碑》：“濟(jì)橫流而臣九服，握乾綱而子萬(wàn)姓?！薄吨軙?shū)·文帝紀(jì)下》：“俾九服寧謐，誠(chéng)賴翊贊之功?！?清 魏源 《＜圣武記＞敘》：“人見(jiàn)其令雷行于九服，而不知其令未至階闥也?！?/p>

(3).古代王和后的九種服制。《周禮·天官·屨人》“掌王及后之服屨” 漢 鄭玄 注：“王吉服有九?！?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·九服》：“九服：冕服六（大裘至玄冕），弁服三（韋弁、文弁、冠弁）?！?/p>

元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之六：“古之得仙道，信與元化并?！?清 陳夢(mèng)雷 《木癭瓢賦》：“繄?jiān)娋]兮，陰陽(yáng)運(yùn)而參差?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學(xué)，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

三靈

(1).指日、月、星?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋?！?顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應(yīng)也?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上》：“三靈垂象，山川告祥?！?/p>

(2).指天、地、人?！段倪x·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文?！?李善 注：“三靈，天、地、人也?！薄段簳?shū)·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“冀大覺(jué)垂慈，三靈協(xié)佑?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》：“精誠(chéng)之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼?！顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國(guó)家者固不可無(wú)信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 注：“三靈，謂天神、地祇、人鬼?！?/p>

(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái)，民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩(shī)，有靈臺(tái)，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中?！?/p>

(5).道教稱三魂為三靈?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉(xiāng)三靈歿?！?梁丘子 注：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?！?/p>

睿圖

(1).皇帝的謀劃。《隋書(shū)·音樂(lè)志下》：“皇矣上帝，受命自天。睿圖作極，文教遐宣?！薄杜f唐書(shū)·王彥威傳》：“臣謬司邦計(jì)，虔奉睿圖，輒纂事功，庶裨圣覽?！?/p>

(2).指 孔子 的畫(huà)像?！段倪x·顏延之＜皇太子釋奠會(huì)作詩(shī)＞》：“虞庠飾館，睿圖炳睟?！?李善 注：“睿圖， 孔圣 之圖畫(huà)也?！?/p>

李商隱名句，有感二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考