山徑之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荊榛。
人心頃刻無(wú)容放，稍或遺忘欲遂生。

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人心

頃刻

無(wú)容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無(wú)文，父黨無(wú)容?！?朱彬 訓(xùn)纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也?！薄缎⒔?jīng)·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無(wú)容，言不文?！?邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地?zé)o容，哀之至也?！?/p>

(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當(dāng)非此例，無(wú)容一封一焚故也?！薄端鍟ぺw才傳》：“自以荷恩深重，無(wú)容坐看成敗?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十一：“大君有命，無(wú)容卻回。”

(3).猶言無(wú)地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時(shí)數(shù)之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無(wú)容矣?！?/p>

遺忘

遂生

猶養(yǎng)生。《黃庭外景經(jīng)·下部經(jīng)》：“恬惔無(wú)欲養(yǎng)華莖，服食玄氣可遂生?！?務(wù)成子 注：“外為太玄，內(nèi)為大淵，若如流俗，合四海源，審能服食，可得遂生?！?/p>

陳普名句，孟子山徑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考