國(guó)師尚有靈蹤在，寶塔巍然正面開

出自宋代釋慧遠(yuǎn)《送日本國(guó)覺(jué)阿金慶二禪人游天臺(tái)》：

佛子飛帆過(guò)海來(lái)，好攜瓶錫上天臺(tái)。
國(guó)師尚有靈蹤在，寶塔巍然正面開。

(1).國(guó)家的軍隊(duì)?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸白拥顕?guó)師，齊之辱也?！?/p>

(2). 王莽設(shè)置的職官?！稘h書·劉歆傳》：“及王莽篡位，歆為國(guó)師?！眳⒁?jiàn)“ 四輔 ”。

(3).太師的別稱?！逗鬂h書·趙典傳》：“公卿復(fù)表典篤學(xué)博聞，宜備國(guó)師?！?李賢注引徐堅(jiān) 云：“國(guó)師，即太師也?！?/p>

(4).一國(guó)的師表?！蛾悤ぶ芎胝瑧梻髻潯罚骸坝^其雅量標(biāo)舉，尤善玄言，亦一代之國(guó)師矣?！?/p>

(5).指國(guó)子祭酒?！读簳ね醭袀鳌罚骸岸磙D(zhuǎn)國(guó)子祭酒。承祖儉及父暕嘗為此職，三世為國(guó)師，前代未之有也。”

(6).帝王封賜僧人的尊號(hào)。始于北齊法常 ?！洞笏紊仿浴肪碇校骸?北齊有高僧法常 …… 齊王崇為國(guó)師?！薄毒暗聜鳠翡洝せ郯矅?guó)師》：“ 嵩岳慧安國(guó)師…… 武后徵至輦下，待以師禮。”

(7). 元、明、清亦用以敕封藏傳佛教地區(qū)( 西藏、內(nèi)蒙等)的上層僧侶。《元史·釋老傳·八思巴》：“ 中統(tǒng) 元年，世祖即位，尊為國(guó)師，授以玉印。”

(1).指佛的莊嚴(yán)妙相。唐王勃《梓州通泉縣惠普寺碑》：“由是鹿園層敞，象教旁流，宣妙?yuàn)\於希夷，范靈蹤於顯晦?！?五代齊己《題玉泉寺》詩(shī)：“勝景飽於閒采拾，靈蹤銷得正思量，時(shí)移兩板成塵跡，猶掛吾師舊影堂?！?/p>

(2).指神靈。劉師培《文說(shuō)·宗騷》：“ 荊楚之俗，敬天明鬼，故《神女》作賦，《山鬼》名篇，仰古賢於彭咸，弔靈蹤於河伯 ?！?/p>

(3).指僧道的足跡。唐孟郊《送蕭煉師入四明山》詩(shī)：“靜言不語(yǔ)俗，靈蹤時(shí)步天?！?南唐李中《贈(zèng)東林白大師》詩(shī)：“ 虎溪久駐靈蹤，禪外詩(shī)魔尚濃。”

(4).借指僧道足跡所履之處。唐陸龜蒙《寄茅山何威儀》詩(shī)之一：“大小三峯次九華，靈蹤今盡屬何家。” 明高啟《贈(zèng)金華隱者》詩(shī)：“我聞名山洞府三十六，一一靈蹤紀(jì)真籙?！?/p>

(5).猶墨寶。寶貴的墨跡。唐李商隱《李肱所遺畫松詩(shī)書兩紙得四十韻》：“伊人秉茲圖，顧眄?yè)袼鶑?，而我何為者，開顏捧靈蹤。”

(6).敬稱道士的手跡。清厲鶚《次韻顧丈月田以羅浮竹葉符見(jiàn)贈(zèng)》：“淋漓太平符，糾繆龍蛇繞，至今留靈蹤，葉葉出意表?！?/p>

寶塔 (bǎotǎ) 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔?，F(xiàn)泛指一種類似多層塔樓的遠(yuǎn)東建筑,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角 pagoda

巍然 (wēirán) 高大雄偉的樣子 towering;majestic;lofty;imposing 巍然屹立

正面 (zhèngmiàn) 主要的一面 facade 建筑物的正面戰(zhàn)線的正面東西主要使用的一面 the right side 皮革的正面織物的正面硬幣的正面好的、積極的一面 positive 正面教育直接 openly 正面提意見(jiàn)

釋慧遠(yuǎn)名句，送日本國(guó)覺(jué)阿金慶二禪人游天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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