興逸頓言歸，解佩苕溪路

出自宋代仲并《送周元特侍郎守宣城》：

西風(fēng)迎公來(lái)，東風(fēng)送公去。
尚欲留朱轓，公行不可住。
無(wú)酒對(duì)公傾，有懷為公賦。
夫子文武資，亦復(fù)廓廟具。
剛方仰術(shù)業(yè)，坦夷見(jiàn)襟度。
青衫試州縣，機(jī)鋒微已露。
吾意有不可，萬(wàn)夫挽不顧。
翱翔諸公間，籍甚當(dāng)時(shí)譽(yù)。
峨冠上烏臺(tái)，直諫汲長(zhǎng)孺。
風(fēng)云千載合，冕旒一言寤。
凜凜議論余，可使淮南懼。
天威瞻咫尺，政涂去跬步。
興逸頓言歸，解佩苕溪路。
湖山聊寄懷，詩(shī)書尚溫故。
中外豈不殊，進(jìn)退自余裕。
宣城唇齒邦，望公來(lái)何暮。
我饑我顰呻，公飯公覆護(hù)。
舉首望旌戟，指期詠襦褲。
平生觸邪手，不難鋤弊蠹。
雙溪疊嶂間，按堵百我慮。
坐席豈容溫，當(dāng)饋意久注。
獻(xiàn)納念伏蒲，謀謨懷借箸。
行矣股肱良，歸作腹心助。
要觀今周公，聲名三吐哺。
便當(dāng)侶夔龍，何止冠鵷鷺。
自念接門墻，連歲忘羇寓。
鷁首明當(dāng)飛，驥尾何由附。
幾日復(fù)升堂，青天披宿霧。
過(guò)雁與來(lái)魚，猶當(dāng)奉尺素。
西去無(wú)多程，不誦陽(yáng)關(guān)句。

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注釋參考

言歸

(1).回歸。言，助詞?！对?shī)·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸?！币徽f(shuō)為我歸。毛傳：“言，我也?！?唐道宣《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》：“ 奘少離桑梓，白首言歸，訪問(wèn)親故，零落殆盡。” 清萬(wàn)壽祺《答武進(jìn)劉十》詩(shī)：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清方文《舟次三山》詩(shī)：“泊泊歲將暮，言歸尚未能?！?/p>

(2).《詩(shī)·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩(shī)·葛覃》篇。宋蘇軾《集英殿秋宴教坊詞·放隊(duì)》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩(shī)，鼉鼓淵淵，復(fù)奏‘言歸’之曲。”

解佩

見(jiàn)“ 解佩 ”。

(1).解下佩帶的飾物。漢劉向《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃二女者，不知何所人也，出游於江漢之湄，逢鄭交甫，見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其僕曰：‘我欲下請(qǐng)其佩?！焓纸馀迮c 交甫 ?！?五代李瀚《蒙求》詩(shī)：“淵客泣珠，交甫解佩。” 宋歐陽(yáng)修《玉樓春》詞：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住。” 元李裕《次宋編修顯夫南陌詩(shī)四十韻》：“ 楚女窺墻日，文園病渴年。合歡連組帶，解佩雜芳荃?！?清鈕琇《觚賸·河?xùn)|君》：“蓋就新去故，喜極而悲，驗(yàn)裠之恨方殷，解珮之情逾切矣?！?/p>

(2).佩是古代文官朝服上的飾物，因謂脫去朝服辭官為“解佩”。《文選·鮑照＜擬古＞詩(shī)》：“解佩襲犀渠，卷袠?lè)畋R弓?！?李周翰注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，書衣也。盧弓，征伐之弓。謂棄筆從戎也?！?南朝梁鍾嶸《詩(shī)品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)?！?/p>

(3).《漢書·龔遂傳》載：宣帝任遂為勃海太守，其地因歲饑，多盜劫。遂到任后，勸民務(wù)農(nóng)桑，民有持帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。后因以稱買牛務(wù)農(nóng)為“解佩”。宋蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長(zhǎng)足為生?！眳⒁?jiàn)“ 賣劍買牛 ”。