曹娥洛神遍堪輿,保母后出爭瀾趨
出自宋代湯炳龍《題晉王大令保母帖》:
曹娥洛神遍堪輿,保母后出爭瀾趨。
一時耳目喜新畢,九原誰復(fù)哀意如。
世人重藝不重義,每以好奇夸好事。
集古金石半豐碑,逝者似為書者累。
八百余載四字全,政同懸崖三百年。
王畿不悟王元象,不如果也能興鄰。
但道青氈故家物,肯因陵谷鄰枯骨。
耳孫猶爾況他人,崇韜安生何可忽。
昭陵之盜猶蘭亭,必?zé)o可欲乃妥靈。
黃閍前車已如此,安何金蟬之墓終弗毀。
注釋參考
曹娥
東漢 時 會稽郡 上虞縣 人。相傳其父五月五日迎神,溺死江中,尸骸流失。 娥 年十四,沿江哭號十七晝夜,投江而死。世傳為孝女。 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷四:“苗山窆石共千古,是時黃絹無 曹娥 ?!?魯迅 《朝花夕拾·后記》:“ 曹娥 的投江覓父,淹死后抱父尸出,是載在正史,很有許多人知道的?!眳㈤啞逗鬂h書·列女傳·孝女曹娥》、《世說新語·捷悟》 劉孝標(biāo) 注引 晉 虞預(yù) 《會稽典錄》。
洛神
傳說中的 洛水 女神,即 宓妃 。后詩文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“昔 王子晉 好吹鳳笙,招延道士,與 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉雞之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也?!?唐 溫庭筠 《蓮花》詩:“應(yīng)為 洛神 波上韈,至今蓮蕊有香塵?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八五:“九泉肯受狂生譽,藝是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗品》:“ 柳南 賦詩二十首,歌以當(dāng)哭,節(jié)録其半……‘一枝冷艷誰堪似,妙手玲瓏寫 洛神 ?!?/p>
堪輿
(1).《漢書·揚雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 ?!?顏師古 注:“ 張晏 曰:‘堪輿,天地總名也?!?孟康 曰:‘ 堪輿 ,神名,造圖宅書者?!拜?, 張 説是也?!薄段倪x·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰:“堪,天道也;輿,地道也。”后因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩:“物有據(jù)其會,感召驚堪輿?!?明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫??拜泝?nèi),此意誠苦辛?!?/p>
(2).即風(fēng)水,指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法?!翱啊睘楦咛?,“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。
保母
亦作“ 保姆 ”。1.古代宮廷或貴族之家負責(zé)撫養(yǎng)子女的女妾。后泛稱為人撫育、管領(lǐng)子女的婦女?!抖Y記·內(nèi)則》:“異為孺子室於宮中,擇於諸母與可者……使為子師,其次為慈母,其次為保母,皆居子室。”《文選·枚乘<七發(fā)>》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無所?!?李周翰 注:“傅、保,謂傅訓(xùn)保養(yǎng)者。” 晉 王獻之 《保母磚志》:“ 郎耶 王獻之 保母,姓 李 ,名 如意 , 廣漢 人也?!?隋 賀德仁 《棲巖道場舍利塔碑》:“宜簡擇保姆之才,鞠養(yǎng)於清浄之室?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·五通》:“妾一跬步,皆以保姆從之。”
(2).現(xiàn)代稱受雇為人照管兒童或從事家務(wù)勞動的婦女。 魯迅 《朝花夕拾·阿長與<山海經(jīng)>》:“ 長媽媽 ,已經(jīng)說過,是一個一向帶領(lǐng)著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。” 端木蕻良 《蝴蝶夢》:“她想起從小就侍候她的保母?!?/p>
(3).指保育員。 徐特立 《法國小學(xué)狀況》:“因為小孩之父母,要進工廠去做工,所以工廠旁邊有幼稚園,保姆稍教以文章?!?丁玲 《給孩子們·幼稚園》:“這兩個都是幼稚園的保姆?!?/p>
湯炳龍名句,題晉王大令保母帖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考