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單詞乎

所嗟親老食未足,安得一畝操鋤耰

出自宋代曾鞏《發(fā)松門寄介甫》:

南風(fēng)夜發(fā)吹孤舟,起視北極星辰稠。
曉開征帆破長浪,挾以兩櫓當(dāng)中流。
松門東面見廬阜,其上少日煙氣浮。
舟人指我極四望,黑處無底蛟龍湫。
櫧溪左蠡信浩蕩,兩涘若粒分岡丘。
落星囷囷孰可狀,清漢夜獨(dú)垂?fàn)颗!?br>故人曾期此同載,舍櫂直抵云山游。
念今五載負(fù)斯語,心獨(dú)動(dòng)蕩風(fēng)中斿。
況聞肥遯須山在,早時(shí)事力胡能謀。
所嗟親老食未足,安得一畝操鋤耰。
此言此笑吾此取,非子世孰吾相投。
今諧與子脫然去,亦有文字歌唐周。

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注釋參考

未足

(1).不足,不能?!逗鬂h書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內(nèi),大而穹宇,細(xì)入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也?!?/p>

(2).猶言算不得?!短綇V記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時(shí),嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈?!?/p>

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>

鋤耰

亦作“ 鋤櫌 ”。鋤和耰。農(nóng)具名。一說鋤柄。《呂氏春秋·簡選》:“鋤櫌白梃,可以勝人之長銚利兵,此不通乎兵者之論?!薄段倪x·賈誼<過秦論>》:“鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也?!?李善 注引 孟康 曰:“耰,鋤柄也?!?唐 韓愈 《劉生》詩:“我為羅列陳前修,芟蒿斬蓬利鋤耰?!?/p>

耡耰:1.泛指農(nóng)具。 宋 王安石 《獨(dú)臥》詩之一:“誰有耡耰不自操,可憐園地滿蓬蒿?!?/p>

(2).猶耕種。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄三學(xué)士》詩:“果然又覊縶,不得歸耡耰?!?/p>

曾鞏名句,發(fā)松門寄介甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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