能濃意遠骨肌勻，睡起精神萃太真。
不用分明更題品，詩翁已自為傳神。

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不用

分明

題品

品評。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》“若得門庭長如 郭林宗 者，當如所白” 劉孝標 注引《郭泰別傳》：“ 泰 字 林宗 ，有人倫鑒識。題品海內(nèi)之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彥六十餘人。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·知人》：“﹝ 河?xùn)| 柳先生 開 ﹞以高文苦學(xué)為世宗師，后進經(jīng)其題品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說》：“且審於自知有我者，亦審於知他人之有我，互相題品，則方人自此始?！?/p>

詩翁

指負有詩名而年事較高者。后亦為對詩人的尊稱。 唐 韓愈 《雪后寄崔二十六丞公》詩：“詩翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩聯(lián)玦環(huán)?！?金 元好問 《山邨風(fēng)雨扇頭》詩：“總為詩翁發(fā)興新，直教畫筆亦通神?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。”《花城》1981年第3期：“而她的白發(fā)詩翁 李老怪 已經(jīng)端坐在窯洞門口的小板凳上。”

自為

傳神

艾性夫名句，世言梅見外於離騷海棠不取於子美未有為解名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考