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單詞乎

悲端豈自我,外物紛相縈

出自唐代顏胄《適思》:

芳?xì)q不我與,颯然涼風(fēng)生。
繁華掃地歇,蟋蟀充堂鳴。
感物增憂思,奮衣出游行。
行值古墓林,白骨下縱橫。
田豎鞭髑髏,村童掃精靈。
精靈無(wú)奈何,像設(shè)安所榮。
石人徒瞑目,表柱燒無(wú)聲。
試讀碑上文,乃是昔時(shí)英。
位極君詔葬,勛高盈忠貞。
寵終禁樵采,立嗣修墳塋。
運(yùn)否前政缺,群盜多蚊虻。
即此丘壟壞,鐵心為沾纓。
當(dāng)其崇樹(shù)日,豈意侵奪并。
冥漠生變故,凄涼結(jié)幽明。
悲端豈自我,外物紛相縈。
所適非所見(jiàn),前登江上城。
倚樓臨綠水,一望解傷情。

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注釋參考

悲端

(1).可悲的情事?!读簳?shū)·明山賓傳》:“追憶談緒,皆為悲端,往矣如何!”

(2).哀傷的心緒。 唐 王昌齡 《代扶風(fēng)主人答》詩(shī):“少年與運(yùn)會(huì),何事發(fā)悲端?” 宋 秦觀 《春日雜興》詩(shī)之三:“佳晨追良覿,觸物懸悲端。”

自我

自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分 ego

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之類。《莊子·外物》:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來(lái) 死, 桀 紂 亡?!?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由于外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢(shì)利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃?!?唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī):“談空忘外物,持誡破諸邪?!?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“先王之於救災(zāi),髮膚尚無(wú)所愛(ài),況外物乎!” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也?!?/p>

(2).謂超脫于物欲之外。《莊子·大宗師》:“參日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“外物棄志,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達(dá),不戚乎毀,不悅乎譽(yù),道家之業(yè)也?!?唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī):“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ,外物慕 張 邴 ?!?/p>

(3).指外界的人或事物?!赌鲜贰R豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之于前,且補(bǔ)接既多,不可見(jiàn)移,亦恐外物或?yàn)楫愓摚粚徔捎写乖S送東府齋理不?”《梁書(shū)·陶弘景傳》:“雖在朱門(mén),閉影不交外物,唯以披閲為務(wù)?!?唐 元稹 《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī):“不是眼前無(wú)外物,不關(guān)心事不經(jīng)心。” 宋 陸游 《感懷》詩(shī):“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內(nèi)景常默存?!?/p>

顏胄名句,適思名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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