具足人難得，聰明別是非。
具足人難得，志誠(chéng)符感應(yīng)，清靜扣玄機(jī)。
道大雄名久，真邪有順違。
精專閑彼我，萬(wàn)法一宗歸。

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精專

精純專一?！稘h書·佞幸傳·石顯》：“以 顯 久典事，中人無(wú)外黨，精?？尚湃?，遂委以政。” 唐 谷神子 《博異記·王昌齡》：“常有道士七十餘人，皆精專修習(xí)，法籙齋戒皆全?！?清 吳敏樹(shù) 《黃特軒傳》：“地必深阻易守，人必簡(jiǎn)練，習(xí)部分戰(zhàn)鬭，氣力精專，而又財(cái)用饒給?！?/p>

彼我

他和我；彼此。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊，彼我易時(shí)，未知何如?！薄稌x書·王羲之傳》：“夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬(wàn)全而后動(dòng)。” 唐 劉知幾 《史通·因習(xí)》：“及 隋氏 受命，海內(nèi)為家，國(guó)靡愛(ài)憎，人無(wú)彼我?！?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十九》：“甚至彼我間的是非愛(ài)憎，也免不了得到一個(gè)相反的結(jié)果?！?/p>

萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也。”

宗歸

宗尚，歸依。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 玄度 五言詩(shī)，可謂妙絶時(shí)人” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“及至 建安 ，而詩(shī)章大盛。逮乎西朝之末， 潘 陸 之徒，雖時(shí)有質(zhì)文，而宗歸不異也。”

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考