吳興學(xué)法遍諸華，吾道元無(wú)邇與遐。
今日誰(shuí)能留下馬，古人猶自酹先茶。
肯開(kāi)燕豆驚流俗，共喜皋比得當(dāng)家。
入手新詩(shī)惟重拜，頡頏那得并飛霞。

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燕豆

古代宴飲時(shí)盛食品的器具。形似高足盤(pán)，多用于隆重宴會(huì)。 宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜御筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務(wù)廣孝思，故因始於信書(shū)，俾特豐於燕豆?！?宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩(shī)：“海谷移文省，谿堂燕豆添?！?宋 蘇軾 《集英殿春宴教坊詞·小兒致語(yǔ)》：“方遲日之無(wú)事，矧嗣歲之有年，大啟壁門(mén)，肅陳燕豆?！?/p>

驚流

激流。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠初發(fā)彊中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》：“隱汀絶望舟，騖棹逐驚流?！?明 徐孚遠(yuǎn) 《曉入京口》詩(shī)：“獵獵風(fēng)稍勁，驚流伏枕聞?！?/p>

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮?！蹲髠鳌でf公十年》：“自 雩門(mén) 竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預(yù) 注：“皐比，虎皮?！?孔穎達(dá) 疏：“《樂(lè)記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐?！焙笥靡杂鲝?qiáng)大的聲勢(shì)。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見(jiàn)贈(zèng)》：“玉龍陣長(zhǎng)空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰(zhàn)逐三百萬(wàn)?！?/p>

(2).古人坐虎皮講學(xué)。后因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風(fēng)顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連?！?宋 朱熹 《橫渠先生畫(huà)像贊》：“早悅 孫 吳 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“而 仰圣先生 一家，獨(dú)不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’?！?/p>

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣(mài)柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孫 吳 之畧耶？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無(wú)杌榻可坐。 七郎 就地設(shè)皋比焉?！?/p>

(4).傳誦；講習(xí)。 姚華 《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録于縹緗；瞎話盲詞，亦皋比于婦孺?！?/p>

當(dāng)家

牟巘五名句，和任東律山長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考