白鹿真人欻御風(fēng)，青杉手種大如鐘。
還丹未化神應(yīng)獲，道骨相期子合逢。
萬里且看騰踏去，一樽聊喜笑言從。
攢峰列壑休南望，曉榻秋陰分外濃。

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還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓?！?明 許潮 《同甲會(huì)》：“韶光誰可留，還丹自可修?！?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易?！?章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會(huì)，則與辟穀還丹相似。”

神應(yīng)

謂神靈感應(yīng)?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“物至而神應(yīng)，知之動(dòng)也?！?三國 魏 曹植 《七啟》：“神應(yīng)休臻，屢獲嘉祥?！薄侗笔贰R紀(jì)上·高祖》：“﹝ 神武皇帝 ﹞嘗乘驛過 建興 ，云霧晝晦，雷聲隨之，半日乃絶，若有神應(yīng)者?！?/p>

道骨

修道者的氣質(zhì)。 唐 王昌齡 《就道士問＜周易參同契＞》詩：“嗟余無道骨，發(fā)我入 太行 ?！?宋 孔平仲 《送謝仲規(guī)致仕》詩：“觀公眉宇秀，凜凜有道骨?！?明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合棲 蓬島 ，奈雄心一片難消?！?/p>

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛?！?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網(wǎng)羅?！?清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進(jìn)説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣?！?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰(zhàn)勝洪水?！?/p>

蔡肇名句，和慎思同舍問及故山景物用鐘字韻詩以答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考