自見(jiàn)者不明；自是者不彰

出自先秦老子《老子·道經(jīng)·第二十四章》：

摘自《老子·道經(jīng)·第二十四章》

解釋：自逞已見(jiàn)的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭。

原文摘要：
企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。

注釋參考

自見(jiàn)

自我表白；顯露自己。漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“垂空文以自見(jiàn)。” 宋曾鞏《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見(jiàn)，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳?！?明方孝孺《復(fù)鄭好義書(shū)》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見(jiàn)，而愚不肖者有以自全?！?/p>

(1).猶自知?！肚f子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也，自見(jiàn)而已矣?！?三國(guó) 魏曹丕《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見(jiàn)之患也。”

(2).自然可見(jiàn)?！度龂?guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注引三國(guó) 魏魚(yú)豢《魏略》：“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?！薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十四·艷歌行一》：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！?唐韓愈《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?/p>

不明

不明 (bùmíng) uncertain 尚未清楚地辨明、確定或明確方位的一場(chǎng)起源不明的火燒毀了州議會(huì)廳無(wú)明確方向的雄心勃勃,但宗旨不明含混的,含糊的 be not clear 情況不明不明 (bùmíng) 沒(méi)有理解或不懂得 do not understand 不明事理不了解,未弄清 be not clear 不明真象

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰。——《老子》從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

不彰

不顯。漢張衡《思玄賦》：“恐漸冉而無(wú)成兮，留則蔽而不彰。” 宋曾鞏《墨池記》：“墨池之上，今為州學(xué)舍，教授王君盛恐其不彰也，書(shū)‘ 晉王右軍墨池’之六字於楹間以揭之。” 孫中山《上李鴻章書(shū)》：“若非隨人而施教之，則賢才亦以無(wú)學(xué)而自廢，以至於湮沒(méi)而不彰?！?/p>

老子名句，老子·道經(jīng)·第二十四章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)