語(yǔ)直殆逆耳,愿當(dāng)深致思
出自宋代劉學(xué)箕《度侄從事行親迎之禮于傅氏朋舊各賦詩(shī)贈(zèng)別老》:
曉露沁桃臉,東風(fēng)搖柳絲。
小雨斂香塵,山川發(fā)華滋。
今晨天氣新,滿(mǎn)路春融怡。
祖餞賓從歡,喧嘩車(chē)馬馳。
問(wèn)云何為者,吾子有所之。
所之道匪遙,求友貴及時(shí)。
婚姻古則然,制禮今或夸。
琴瑟因好合,蘋(píng)繁尤謹(jǐn)持。
擇藕得賢柔,令淑全婦儀。
豈但榮已身,實(shí)將慰母慈。
冰翁君子儒,材術(shù)世吏師。
聽(tīng)訟鑒燭物,明尤差毫釐。
子既獲晤承,朝夕廣見(jiàn)知。
士生三日別,猶以刮目為。
此行諒經(jīng)月,歸計(jì)春仲期。
非吳下阿蒙,行可驗(yàn)措施。
心廣體自拜,勿溺小智私。
門(mén)戶(hù)要人興,責(zé)望夙所蘄。
廟見(jiàn)事唯謹(jǐn),遄邁毋或遲。
語(yǔ)直殆逆耳,愿當(dāng)深致思。
注釋參考
逆耳
逆耳 (nì ěr) 聽(tīng)起來(lái)使人不悅和不能接受 be unpleasant to the ear;grate on the ear 我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)逆耳之言深致
見(jiàn)“ 深致 ”。
亦作“ 深緻 ”。深遠(yuǎn)的意趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 公 ( 謝安 )曰:‘“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰吉,”謂此句偏有雅人深致。’”《魏書(shū)·崔亮傳》:“ 亮 答書(shū)曰:‘汝所言乃有深致。’” 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品四》:“ 吳中丞 峻伯 、 俞廉憲 汝成 ,二公初官西曹,比余舍為社,每憐其高才深緻。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄《<孔雀膽>的潤(rùn)色》:“因此那種雅人深致的高蹈趣味和溫柔敦厚的人道主義,是不是可以作為戲劇性的最高準(zhǔn)繩,似乎也是值得討論的事?!?/p>
劉學(xué)箕名句,度侄從事行親迎之禮于傅氏朋舊各賦詩(shī)贈(zèng)別老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考