名成好息心，利遂堪回首。
猿馬不輕狂，龍虎相交{1-1}媾。
常教玉戶開(kāi)，莫使金關(guān)漏。
九轉(zhuǎn)大丹成，萬(wàn)劫神清秀。

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九轉(zhuǎn)

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙?！?元 無(wú)名氏 《貨郎擔(dān)》第四折：“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬(wàn)斛朱沙，十年伏火，九轉(zhuǎn)成此渥丹耳。”

(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬(wàn)里，守金灶於千年。三尸可度，九轉(zhuǎn)難傳?！?宋 蘇轍 《唐修撰義問(wèn)挽詞》之一：“九轉(zhuǎn)今猶在，參同豈妄傳?！薄剁R花緣》第六回：“此草生於開(kāi)闢之初，歷年既深，故功有九轉(zhuǎn)之妙，洵為希世希珍?！?/p>

(3).指官秩相當(dāng)于從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書(shū)令 何敬容 曰：‘ 荊州 長(zhǎng)史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)。’”《舊唐書(shū)·職官志二》：“凡勛：十有二轉(zhuǎn)為上柱國(guó)，比正二品；十一轉(zhuǎn)為柱國(guó)，比從二品；十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍，比正三品；九轉(zhuǎn)為護(hù)軍，比從三品。”

(4).九次遷官?！端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下?！垡嘁芍炝T為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)?！卑?宋 制，禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書(shū)。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復(fù)誦讀。 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習(xí)兵書(shū)，九轉(zhuǎn)能成誦?！?/p>

(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?！镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r(shí)，心中就有千思萬(wàn)慮，腸回九轉(zhuǎn)。” 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第十四回：“ 元洪 數(shù)月以來(lái)，躊躇再四，受功憂亂，五內(nèi)交縈，回腸九轉(zhuǎn)，憂心百結(jié)?！?/p>

萬(wàn)劫

(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫猶萬(wàn)世，形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游，包括四天，卷舒萬(wàn)劫。” 宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)＜華嚴(yán)經(jīng)＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬(wàn)劫墮壞?！?清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬(wàn)刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩(shī)》：“你這樣做，雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿?！?/p>

(2).種種災(zāi)難；許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī)：“道人此宴坐，一念萬(wàn)劫融。” 明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲：“千盤(pán)萬(wàn)折連云棧，萬(wàn)劫千灰枉死城，糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩(shī)：“萬(wàn)劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”

清秀

清異秀出；美好不俗?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 羅君 章 曾在人家，主人令與坐上客共語(yǔ)” 劉孝標(biāo) 注引《羅府君別傳》：“此 江 左之清秀，豈惟 荊楚 而已?！薄段簳?shū)·濟(jì)陰王小新成傳》：“ 元參軍 風(fēng)流清秀，容止閑雅，乃宰相之器。” 宋 張淏 《云谷雜記》卷三：“ 郁 詩(shī)雖清秀，然意在試其學(xué)問(wèn)?！?郭沫若 《我的童年》第一篇一：“大約就是因?yàn)樯剿容^清秀的原故罷，一般的人之風(fēng)尚比起鄰近的村鎮(zhèn)也覺(jué)稍有不同?！?/p>

馬鈺名句，遇仙槎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考