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單詞乎

三年欲到官為礙,百里相望意自通

出自宋代蘇轍《次韻李朝散游洞山二首》:

古寺依山占幾峰,精廬仿佛類(lèi)天宮。
三年欲到官為礙,百里相望意自通。
無(wú)事佛僧何處著,人群鳥(niǎo)獸不妨同。
眼前簿領(lǐng)何時(shí)脫,一笑相看丈室中。
僧老經(jīng)時(shí)不出山,法堂延客未曾關(guān)。
心開(kāi)寶月嬋娟處,身寄浮云出沒(méi)間。
休夏巾瓶誰(shuí)與共,迎秋水石不勝閑。
近來(lái)寄我《金剛》頌,欲指胸中無(wú)所還。

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注釋參考

到官

(1).猶到任。上任。《后漢書(shū)·應(yīng)奉傳》:“ 永興 元年,拜 武陵 太守。到官慰納, 山 等皆悉降散?!?三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《在元城與魏太子箋》:“即以五日到官。初至承前,未知深淺。” 元 范梈 《至寶圭驛》詩(shī):“遠(yuǎn)辭京闕碧云端,泝盡夷江未到官。”

(2).謂到達(dá)府衙。 唐 韓愈 《潮州謝孔大夫狀》:“其妻子男女并孤遺孫姪奴婢等尚未到官?!?/p>

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂(yōu)者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時(shí)諸侯封地范圍。《孟子·萬(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q(chēng)諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱(chēng)。《漢書(shū)·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>

(5).借指縣令?!逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱(chēng)百里也?!薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就?!?宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。

望意

迎合在上者的意旨?!段簳?shū)·李彪傳》:“昔 光武 議為太子置傅,以問(wèn)其羣臣,羣臣望意,皆言太子舅執(zhí)金吾、 新陽(yáng)侯 陰就 可?!?/p>

蘇轍名句,次韻李朝散游洞山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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