世情弱卑近，子獨(dú)志高遠(yuǎn)。
中庭敞明軒，大字書(shū)鉅扁。
軒前山百丈，山下水千澗。
摩空屹蒼蒼，赴壑來(lái)滾滾。
神明萬(wàn)宇澄，清曠百慮遠(yuǎn)。
恭惟孔孟翁，古圣一關(guān)鍵。
勿云仰之高，萬(wàn)象不吾隱。
勿云道之遠(yuǎn)，千里在發(fā)軔。
卓爾固難知，博約端可勉。
一貫未易悟，忠恕力可踐。
云胡千載間，架漏安蹇淺。
下者志富貴，妾婦視儀衍。
次者志功名，童子羞管晏。
知子質(zhì)直資，勿憚厪考問(wèn)。
五夫小洛陽(yáng)，猶當(dāng)有文獻(xiàn)。
當(dāng)年胡與劉，水泉得源本。
及門(mén)紫陽(yáng)人，斯道益弘闡。
四海褰孤風(fēng)，百世想遐韻。
未登泰華高，丘阜即層巘。
未涉海滄遠(yuǎn)，沼沚亦深沔。
志高猶恐卑，志遠(yuǎn)猶恐邇。
周公思三王，伊尹樂(lè)堯舜。
宣尼萬(wàn)世師，道在兼祖憲。
志大心欲小，勗子宜重慎。
作詩(shī)代座箴，我亦持自警。

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世情

卑近

(1).淺近。 宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“言道德者，矜高遠(yuǎn)而遺世用；語(yǔ)政理者，務(wù)卑近而非師古?！?元 吳師道 《吳禮部詩(shī)話(huà)》：“ 許用晦 工為七言， 項(xiàng)斯 亦師 張水部 ，自以字清意遠(yuǎn)匠物為工，然格律卑近，漸類(lèi)晚 唐 矣。” 明 宋濂 《送用明上人還四明序》：“幸勿安於卑近，惑於旁歧，恪然以三師之道自期，則異日律學(xué)之再興者，又安知不在于上人乎？”

(2).低賤。 宋 葉適 《宋武翼郎邵君墓志銘》：“其職任雖卑近，而倖門(mén)弊穴，更為深遠(yuǎn)而難治?！?/p>

獨(dú)志

獨(dú)特的志向?！肚f子·天地》：“大圣之治天下也，搖蕩民心，使之成教易俗，舉滅其賊心而皆進(jìn)其獨(dú)志，若性之自為，而民不知其所由然?！?宋 葉適 《陳同甫抱膝齋》詩(shī)之二：“匹夫負(fù)獨(dú)志，經(jīng)史考離合?！?/p>

高遠(yuǎn)

(1).又高又遠(yuǎn)。 漢 王充 《論衡·說(shuō)日》：“從平地望 泰山 之顛，鶴如烏、烏如爵者， 泰山 高遠(yuǎn)，物之小大失其實(shí)?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷三：“高遠(yuǎn)如長(zhǎng)空片云。” 王汶石 《大木匠》二：“天空高遠(yuǎn)凈潔，空氣里夾雜著新麥苗的青草味?！?/p>

(2).高尚遠(yuǎn)大?！度龂?guó)志·魏志·邴原傳》“﹝ 邴原 ﹞秉德純懿，志行忠方” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》：“ 原 亦自以高遠(yuǎn)清白，頤志澹泊，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行，故英偉之士向焉。”《晉書(shū)·隱逸傳·索襲》：“宅不彌畝而志忽九州，形居塵俗而棲心天外，雖 黔婁 之高遠(yuǎn)， 莊生 之不愿，蔑以過(guò)也?！?清 梅曾亮 《送韓珠船序》：“吾友 韓珠船 胸臆高遠(yuǎn)，當(dāng)官有聲?！?/p>

(3).高超深遠(yuǎn)。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“不聞清談講道之言，專(zhuān)以丑辭嘲弄為先，以如此者為高遠(yuǎn)，以不爾者為騃野?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史十一》：“其神情高遠(yuǎn)，絶無(wú)都城紈綺市井之習(xí)，亦一時(shí)勝士?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話(huà)》卷二：“至如 太白 《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠(yuǎn)，尤為雅奏?！?朱自清 《論逼真與如畫(huà)》：“如 元 朝 倪瓚 的山水畫(huà)，就常不畫(huà)人，據(jù)說(shuō)如此更高遠(yuǎn)，更虛靜，更自然?！?/p>

(4).高貴其身分，久遠(yuǎn)其歷史?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於 神農(nóng) 、 黃帝 而后能入説。亂世闇主，高遠(yuǎn)其所從來(lái)，因而貴之。”

熊禾名句，賦游高逸軒懷藍(lán)遠(yuǎn)洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考