慶云絢彩，河漢縈之。
列星垂天，日月明之。
先民授能，維圣成之。
英英后先，疇其勝之。
有晉大令，父而兄之。
一門擅奇，民共稱之。
小楷之傳，抑更精之。
芝靈葩奇，杳莫名之。
賜書官奴，既準繩之。
洛神出藍，而復(fù)青之。
閱幾何年，劫火經(jīng)之。
鬼神護持，莫憑凌之。
煌煌炎圖，帝中興之。
嚴除清廂，又南榮之。
翰權(quán)墨衡，千古程之。
神覽睿藻，二難并之。
一真既藏，大訓(xùn)形之。
流秘下方，萬目驚之。
或軼或傳，式經(jīng)營之。
十閱歲華，迄克膺之。
竭橐以酬，尚或矜之。
恍然舊觀，緘且{滕去水加糸}之。
有煒廟煒，天球鳴之。
鄙俚混淆，敢曰聲之。
金簽玉箋，謹毖扃之。
咨爾子孫，思供承之。

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鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

護持

憑凌

見“ 憑陵 ”。

亦作“ 憑凌 ”。謂登高憑眺，凌駕其上。 清 曹寅 《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》詩：“放眼凴凌 太湖 水，君如不游他日悔?！?/p>

岳珂名句，王獻之洛神賦帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考