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單詞乎

為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

出自先秦 老子《老子·德經(jīng)·第六十四章》:

摘自《老子·德經(jīng)·第六十四章》

解釋:有所作為的將會招致失敗,有所執(zhí)著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗,無所執(zhí)著所以也不遭受損害。

原文摘要:
其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。

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注釋參考

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

詳細解釋

(1).道家主張清靜虛無,順應自然,稱為“無為”。《老子》:“道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸盁o為為為,而合於道,無為言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜?!?魯迅 《漢文學史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時有憤辭,尚無為而仍欲治天下?!?/p>

(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”。《禮記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳。” 宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為。” 明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學,無為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為?!眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴不獨於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為?!?/p>

(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛。”

(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?,久留臣無為也?!?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學矣?!?/p>

(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛ィ唬骸疅o為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參?!?/p>

(8).不用;何必。《西京雜記》卷二:“ 揚雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳。’”《古詩十九首·今日良宴會》:“無為守窮賤,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>

(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也?!?/p>

(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事?!对姟ね躏L·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>

不認為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂。”

謂順應自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達 疏:“任運自動,不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>

無執(zhí)

不執(zhí)著;不拘泥?!独献印罚骸笆且允ト藷o為故無敗,無執(zhí)故無失?!?三國 魏 阮籍 《達莊論》:“自是者不章,自建者不立。守其有者有據(jù),持其無者無執(zhí)?!?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧遠》:“負荷da{1*1}法者,必以無執(zhí)為心。”

無失

(1).沒有失誤?!独献印罚骸笆ト藷o為,故無??;無執(zhí),故無失?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“立成數(shù)以為植而四重之,其可以無失矣。”

(2).不遺漏。《文獻通考·經(jīng)籍十三》:“顧讀者不深考其間,雖或有得於此者,而又不能無失於彼。”

(3).沒有損失。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“次夜,果有偷匿后園竹中,知有備,無失?!?/p>

(4).佛教指酒戒五神之一?!斗ㄔ分榱帧肪硪弧鹞澹骸帮嬀平溆形迳瘢阂幻逅兀蛔恚粊y,四名無失,五名護戒?!?/p>

老子名句,老子·德經(jīng)·第六十四章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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