論命豈能修造化,相形那解脫頭顱
出自宋代真德秀《贈(zèng)徐碧鑒》:
論命豈能修造化,相形那解脫頭顱。
知君藻鑒真超絕,試問(wèn)窮通改得無(wú)。
注釋參考
論命
(1).定罪?!稘h書·刑法志》:“當(dāng)斬右止,及sha{1-1}人先自告,及吏坐受賕枉法,守縣官財(cái)物而即盜之,已論命復(fù)有笞罪者,皆棄市。” 顏師古 注引 晉灼 曰:“命者,名也,成其罪也?!?/p>
(2).算命。 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·論命不用生時(shí)》:“舊聞 李虛中 論命,不用生時(shí)。今觀《夷堅(jiān)志》載, 季勛 論命,亦不用生時(shí),此異事也?!?/p>
豈能
豈能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我豈能反對(duì)?造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡相形
(1).亦作“ 相刑 ”。相互比較,對(duì)照。 馬王堆 漢 墓帛書甲本《老子·道經(jīng)》:“長(zhǎng)、短之相刑也。”通行本作“相形”。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之六:“是非茍相形,雷同共譽(yù)毀?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“若巧者侵奪已甚,則掘者迫怵無(wú)聊,利害相形,不得不察。”《二刻拍案驚奇》卷二六:“況且三家相形,便有許多不調(diào)勻處?!?徐遲 《牡丹》二:“ 魏紫 和 姚黃 一比,相形之下,確是笨拙?!?/p>
(2).互相襯托顯現(xiàn)。 晉 潘尼 《琉璃椀賦》:“灼爍旁燭,表里相形?!?/p>
舊時(shí)迷信,謂觀察人的狀貌能知其命運(yùn)。俗稱“相面”。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術(shù)。”
解脫
解脫 (jiětuō) 佛教指脫離苦惱,自在無(wú)礙 mukti;vimukta 果解脫否?!濉?全祖望《梅花嶺記》 甩掉;脫身 get rid of 諸事紛擾,使他無(wú)以解脫 開脫 absolve 為人解脫罪責(zé)頭顱
頭顱 (tóulú) 人的頭 head 拋頭顱,灑熱血真德秀名句,贈(zèng)徐碧鑒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考