天地?zé)o終窮，萬物乃芻狗。
勿夸杏為梁，何如甕作牖。
昔聞巢氏民，仁義亦奚有。
蠢蠢不識(shí)知，居居自醇厚。
今來豐屋士，文法困繩紐。
力競(jìng)蝜蝂蟲，計(jì)生養(yǎng)狙叟。
誰家甲第巍入云，何人鶉衣不掩肘。
豈知鬼瞰因高明，安得春陽到窮蔀。
蝸廬能幾何，蠻觸勝亦負(fù)。
憶我柴桑翁，荒宅十馀畝。
草屋八九間，柴門五株柳。
野水滋粳{左米右余}，春畦足蔥若是。
永日為琴書，停云念親友。
儀秦枉饒舌，施龍漫多口。
白衣蒼狗安可知，不夷不惠自可否。

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天地

無終

(1).沒有終止；沒有窮極?！肚f子·則陽》：“與物無終無始，無幾無時(shí)?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無始，入乎無終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無終 ?！?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ，因山而得名。《左傳·襄公四年》：“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎 。” 杜預(yù) 注：“ 無終 ， 山戎 國(guó)名?！?/p>

萬物

芻狗

古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。?！独献印罚骸疤斓夭蝗?，以萬物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗?！?魏源 本義：“結(jié)芻爲(wèi)狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之?！薄！肚f子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！?陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結(jié)芻爲(wèi)狗，巫祝用之?！焙笠蛴靡杂魑①v無用的事物或言論。 晉 劉琨 。《答盧諶》詩：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李頎 。《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗?！?明 唐順之 ?！蹲x東坡詩戲作》詩：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學(xué)與夷學(xué)，視儒若芻狗?！?/p>

蒲壽宬名句，書草屋壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考