摘自《文心雕龍·宗經(jīng)》

解釋：它們不僅有培養(yǎng)人的精神的作用，而且是文章的巨大寶庫。經(jīng)書是這樣的精深和美好呵！真是一切文章的祖宗。

原文摘要：
情深而不詭，二則風(fēng)清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫。揚(yáng)子比雕玉以作器，謂五經(jīng)之含文也。夫文以行立，行以文傳，四教所先，符采相濟(jì)。勵(lì)德樹聲，莫不師圣，而建言修辭，鮮克宗經(jīng)。是以楚艷漢侈，流弊不還，正末歸本，不其懿歟！贊曰∶三極彝訓(xùn)，訓(xùn)深稽古。致化歸一，分教斯五。性靈熔匠，文章奧府。淵哉鑠乎，群言之祖。

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性靈

文章

奧府

(1).指物產(chǎn)聚藏之所。 漢 焦贛 《易林·乾之觀》：“ 江 、 河 、 淮 、海，天之奧府。眾利所聚，可以饒有?！?/p>

(2).深?yuàn)W微妙之處?！逗鬂h書·崔駰傳》：“竫潛思於至賾兮，騁六經(jīng)之奧府?！?/p>

(3).指幽深之洞府。 前蜀 杜光庭 《賈璋醮青城丈人真君詞》：“伏以 岷蜀 雄都，西南巨鎮(zhèn)，下蟠萬壑，上拱九青，為造化之殊庭，乃神仙之奧府?！?/p>

劉勰名句，文心雕龍·宗經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考