出自宋代熊禾《興程縣尹》:
我思程伯子,試令晉城邑。
豈第父母人,一念誠(chéng)懇惻。
存心民必濟(jì),正己吏自格。
雖然一邑小,允矣天下式。
槃槃古東陽(yáng),亶為禮義國(guó)。
弦歌視曲阜,豈惟文公澤。
尚想興學(xué)功,百年未陳?ài)E。
古來(lái)號(hào)難治,此語(yǔ)諒非必。
人懷學(xué)道心,功化亦俄刻。
重惟伊洛傳,道南此其脈。
家傳余政譜,師授存學(xué)則。
此邦有美俗,文獻(xiàn)猶可及。
接畛皆儒黌,興起易為力。
當(dāng)今尚文化,鄉(xiāng)校首扶植。
非無(wú)善政人,教化豈遑急。
明公下車(chē)來(lái),聲譽(yù)已洋溢。
三年田里間,公來(lái)始休息。
簡(jiǎn)靜公優(yōu)為,不擾知政績(jī)。
山人重期望,亹亹慎無(wú)斁。
四海文公邦,正學(xué)自茲出。
政教豈殊途,飾吏貴儒術(shù)。
善化必因俗,吾世俱有責(zé)。
到手事必為,莫讓功第一。
注釋參考
我思
我思 (wǒsī) cogito 認(rèn)為一個(gè)人的存在是由一個(gè)思想人這個(gè)事實(shí)來(lái)予以說(shuō)明的哲學(xué)原理 自身或自我的理智活動(dòng)伯子
(1).古代弟為兄卜葬時(shí),祝辭中對(duì)兄長(zhǎng)的稱(chēng)呼?!抖Y記·雜記下》:“祝稱(chēng)卜葬虞,子孫曰哀,夫曰乃,兄弟曰某,卜葬其兄弟曰伯子某?!?孔穎達(dá) 疏:“若兄弟相為,其弟為兄則祝辭云:某卜葬兄伯子某;若兄為弟則云:某卜葬其弟某?!?孫希旦 集解:“伯子,謂其居長(zhǎng)者也?!?/p>
(2).伯父?!抖膛陌阁@奇》卷二六:“沒(méi)有姪兒叫個(gè)伯子來(lái)家看鵝之理!” 王古魯 注:“ 吳 語(yǔ)稱(chēng)‘伯父’‘叔父’‘姪兒’做‘伯子’‘叔子’‘姪子’。”
(3).長(zhǎng)子。 清 戴名世 《<野香亭詩(shī)集>序》:“先生為今相國(guó) 容齊公 之伯子?!?/p>
丈夫的哥哥。《初刻拍案驚奇》卷四:“伯子不良,把言語(yǔ)調(diào)戲我,我正色拒之。” 王古魯 注:“此處指‘丈夫的哥哥’?!?/p>
試令
謂試用的縣令。 清 顧炎武 《郡縣論》二:“改知縣為五品官,正其名曰縣令……其初曰試令,三年,稱(chēng)職,為真?!?/p>
城邑
城邑 (chéngyì) 城市 city 臣觀大王無(wú)意償趙王城邑?!妒酚洝ちH藺相如列傳》熊禾名句,興程縣尹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考