君不見(jiàn)綏和天子在御世五春，畫堂甲觀寂寂空無(wú)人。
豈無(wú)壯發(fā)類元帝，奈燕飛來(lái)啄皇孫。
三星屢暗紫宮裹，群臣默默誰(shuí)扣閽。
忽聞縣道上急變，乃是南昌梅子真。
書言愿蚤建三統(tǒng)。
以孔子后上繼殷。
存人自立乃周武，壅人自塞為亡秦。
陛下若欲保繼嗣，成湯不祀宜留神。
子真先曾拄王鳳，言不見(jiàn)省徒報(bào)聞。
小臣讀史每流涕，福於異代猶諄諄。
而況交柯紫荊樹(shù)，東枝憔悴西枝榮。
有能建此第一義，本支百世何足云。

查看所有高斯得詩(shī)詞作品

言愿

謂言辭謹(jǐn)厚?！洞蟠鞫Y記·文王官人》：“小施而好大得，小讓而好大事，言愿以為質(zhì)，偽愛(ài)以為忠。” 盧辯 注：“‘愿’當(dāng)聲誤為‘愿’也?！?/p>

三統(tǒng)

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統(tǒng)， 商 正建丑為地統(tǒng)， 周 正建子為天統(tǒng)。亦謂之三正?！稘h書·劉向傳》：“王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?！?顏師古 注引 張晏 曰：“一曰天統(tǒng)，為 周 十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統(tǒng)，謂 殷 以十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統(tǒng)，謂 夏 以十三月建寅為正，人始成立之端也?！?明 張居正 《萬(wàn)壽無(wú)疆頌》：“布?xì)v推策，仰測(cè)鴻濛，三統(tǒng)五紀(jì)，四分九宮，機(jī)智可盡，太虛無(wú)窮?！?清 全祖望 《經(jīng)史問(wèn)答》：“古人於歲首，則有建子、建丑、建寅之別，謂之三統(tǒng)。”

(2).指三統(tǒng)歷?！端螘ぢ蓺v志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 劉歆 《三統(tǒng)》之?dāng)?shù)，假託非類，以飾其説，皆 孟堅(jiān) 之妄矣?！?唐 陳子昂 《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺(tái)，修《三統(tǒng)》，觀五始?！薄肚迨犯濉r(shí)憲志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授時(shí)》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來(lái)諸家之術(shù)，又博考《九執(zhí)》、《回回術(shù)》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同?！?/p>

高斯得名句，讀梅福傳有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考