寄與先生后，應(yīng)添內(nèi)外篇。

出自唐朝皮日休《五貺詩·太湖硯》

求于花石間，怪狀乃天然。中瑩五寸劍，外差千疊蓮。
月融還似洗，云濕便堪研。寄與先生后，應(yīng)添內(nèi)外篇。

注釋參考

寄與

(1).傳送給。南朝宋陸凱《贈范曄》詩：“折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春?！?唐賈島《送韓湘》詩：“欲憑將一札，寄與沃洲人?！?/p>

(2).猶致送，贈送。郭沫若《把精神武裝起來》：“ 中國人能夠養(yǎng)成到這種的程度，我相信，日本的fa{1|1}西{1~1}斯軍閥一定不夠我們消滅，而全世界的文化，一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢《洪深＜電影戲劇表演術(shù)＞序》：“在他赴青島之前將發(fā)表他那傾注著半生蘊蓄的大著《表演術(shù)》，這對于我們這些愛好戲劇藝術(shù)的學(xué)徒們是非常寶貴的寄與?！?/p>

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個男子姓氏后所用的一個習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼對杜先生講話稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫舊時稱管帳的人在商號當(dāng)先生舊時稱以說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人算命先生對長者的尊稱和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》醫(yī)生 doctor

外篇

古人因事理有別，故書分內(nèi)外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在，外篇則屬馀論或附論性質(zhì)。如《莊子》、《晏子春秋》都分內(nèi)外篇。唐成玄英《〈莊子〉序》：“所言《內(nèi)篇》者，內(nèi)以待外立名，篇以編簡為義……內(nèi)則談於理本，外則語其事跡?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“案李氏類例，於四部之外，更列四目，亦阮氏外篇之意。” 清余懷《板橋雜記·雅游》：“蒲桃架下，戲擲金錢，芍藥欄邊，閒拋玉馬，此平康之盛事，乃文戰(zhàn)之外篇。”參見“ 內(nèi)篇 ”。

皮日休名句，五貺詩·太湖硯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯