清明前，寒食后，處處掃松，家愛插柳

出自宋代釋可湘《偈頌一百零九首》：

清明前，寒食后，處處掃松，家愛插柳。
祖意甚分明，茫然不知有。
三皇冢上絕人游，芳草連天髑髏吼。

注釋參考

明前

綠茶的一種。用清明節(jié)前采摘的細嫩芽尖制成，故名。《魯迅日記二十·二月》：“贈內山明前一斤?！?/p>

寒食

(1).節(jié)日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周的舊制。漢劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉陸翽《鄴中記》、《后漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為后世所沿襲。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥?！?唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜?！?元仙村人《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙?！?清吳蘭修《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執(zhí)生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業(yè)債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上真孃墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區(qū)亦稱清明為寒食。明張煌言《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚介子，年年寒食臥江汀?！?清富察敦崇《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)。古人最重之，今人不為節(jié)，但兒童戴柳祭掃墳塋而已?！?郁達夫《釣臺的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前?！眳㈤啞短接[》卷三十、宋洪邁《容齋三筆·介推寒食》、清袁枚，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《后漢書·周舉傳》：“ 太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉陸翽《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥?！薄侗碧脮n》卷一四三引晉孫楚《祭介子推文》：“ 太原咸奉介君之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先后一月?！?/p>

(3).猶冷食。指寒食節(jié)吃的冷的食物?！稓q時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉并汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之?；蜇嘁载?，或裁以刀，調以薑豉，故名焉?！薄稓q時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食以糯米合采蒻葉裹以蒸之?；蚣右贼~鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉于其下者。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

處處

處處 (chùchù) 在各個地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?！諟Y明《桃花源記》在各個方面 in all respects 處處嚴格要求自己在所有地方 all over 神州處處掀起建設祖國的浪潮

掃松

掃墓。宋李之彥《東谷所見·先壟》：“吾鄉(xiāng)多於至節(jié)、歲節(jié)、清明詣墳所……乘祭之后，大率與兄弟、妻子、親戚、契交放情游覽，盡觀而歸。至節(jié)、歲節(jié)非掃松也，祇賞梅耳；清明非省墓也，祇踏青耳。”《古謠諺·＜寒食占雨諺＞序》：“《四時占候》：寒食係清明前一日，人家墓祭，謂之‘掃松’。”