雙林樹下手摩胸，說有談無姿脫空。
若謂瞿曇曾入滅，錯教啼鳥笑春風(fēng)。

查看所有釋普度詩詞作品

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·法云寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖謨 校釋：“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經(jīng)》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）?！?南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現(xiàn)焚檀槨。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》：“別於方等深經(jīng)，領(lǐng)括樞要，源發(fā)般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達(dá)雙林?！?/p>

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉(zhuǎn)相親?！?五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林?！?元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結(jié)契雙林，暗傷流景?！?/p>

下手

(1) [assistant]∶助手

打下手

(2) [right-hand seat]∶座次的下方者,即右方

坐在主人的下手

(3) [third hand]∶指知識、技能低下的人

(1).亦作“ 下首 ”。習(xí)慣上稱右邊的位置為下手?！毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》：“兩個下得嶺來，尚有一里多路，見一所林子里走出兩個人來，上手的是 陳乾娘 ，下手的是 王婆 ?！薄都t樓夢》第四十回：“ 賈母 等進(jìn)來坐下……﹝ 黛玉 ﹞便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請 王夫人 坐了?！?張?zhí)煲?《清明時節(jié)》三：“坐在下手的 兔二爺 老不安地動著，總覺得屁股擺得不合式?！?/p>

(2).知識、技能低下的人。 清 惲敬 《與李愛堂書》：“今 敬 表 春麓 先生，自謂舉一羽而知鳳，覩一毛而知麟，世間下手，存買菜之見者，仁弟必能斥其不然，所可慮者，指為忌諱耳?！?/p>

(3).指拙劣的技藝。 許杰 《談諷刺》：“諷刺需……天衣無縫，運(yùn)用自如，一近勉強(qiáng)，便成下手?！?/p>

(4).助手。 巴金 《談＜憇園＞》：“沒有配角或‘下手’，主角的好些看家本領(lǐng)都使不出來。” 茹志鵑 《百合花》：“我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。”

動手；著手?！稘h武故事》：“今繼母無狀，手殺其父，則下手之日，母恩絶矣?！?唐 曹唐 《小游仙詩》之五一：“ 玉皇 欲著紅龍袞，親喚 金妃 下手裁?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三一：“那時必起兵來殺我們，我們不先下手，更待何時？” 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部二五：“她想挽回這個局面，當(dāng)時又不知道從何下手?！?/p>

說有

三國 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》，立論以為“天地萬物皆以無為本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以為非，著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦＜數(shù)珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，談無笑 王衍 ?！?

談無

《晉書·王衍傳》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》，立論以為：‘天地萬物皆以無為本。無也者，開物成務(wù)，無往不存者也。陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無之為用，無爵而貴矣?！?衍 甚重之。惟 裴頠 以為非，著論以譏之，而 衍 處之自若?！焙笠浴罢劅o”指談?wù)f“天地萬物皆以無為本”的觀點。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦數(shù)珠篇》之二：“説有陋 裴頠 ，談無笑 王衍 ?！?/p>

脫空

釋普度名句，頌古一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考