圣皇惟道契，文字勒巖隈

出自唐代蘇颋《奉和圣制途經(jīng)華岳應(yīng)制》：

朝望蓮華岳，神心就日來。
晴觀五千仞，仙掌拓山開。
受命金符葉，過祥玉瑞陪。
霧披乘鹿見，云起馭龍回。
偃樹枝封雪，殘碑石冒苔。
圣皇惟道契，文字勒巖隈。

注釋參考

圣皇

對皇帝的尊稱。漢班固《東都賦》：“於是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文?！?三國魏曹植《應(yīng)詔》詩：“將朝圣皇，匪敢晏寧?！?唐李商隱《韓碑》詩：“嗚呼圣皇及圣相，相與烜赫流淳熙?！薄杜f唐書·房琯傳》：“ 琯昨於南朝為圣皇制置天下，乃以永王為江南節(jié)度，潁王為劍南節(jié)度，盛王為淮南節(jié)度?！?/p>

道契

(1).謂彼此思想一致、志趣相投。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“體分冥固，道契不墜?！?李善注：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜?！?/p>

(2).指一同修道的至交?！镀缏窡簟返谄呷兀骸氨藭r(shí)結(jié)為道契。今日特便道過訪，不料已物故幾年?！?/p>

(3).謂與佛、道有緣分。唐司空圖《二十四詩品·超詣》：“遠(yuǎn)引若至，臨之已非，少有道契，終與俗違?！?/p>

(4). 清末，外國人在中國境內(nèi)可以隨意用永遠(yuǎn)租用的名義，向業(yè)主租賃土地。議妥成交，要由當(dāng)?shù)氐牡朗鸢l(fā)給地契，叫做道契?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八四回：“他便拿了這契據(jù)，到道署里轉(zhuǎn)道契。”

文字

文字 (wénzì) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順語言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字