拂拂東風(fēng)欲辨晨，新晴和氣滿郊闉。
未妨吹雅存豳俗，何必沉巫怖鄴民。
田父扶攜問雞卜，村姑呼喚祭蠶神。
柴門不識徵祖吏，便是堯時擊壤人。

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田父

扶攜

(1).提攜，扶植?！俄n詩外傳》卷五：“夫人性善，非得明王圣主扶攜，內(nèi)之以道，則不成為君子?！?/p>

(2).攙扶。 唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》：“月餘，免符下，民相扶攜，守州門，叫讙為賀?！?宋 葉夢得 《懷西山》詩：“所欲面勢好，老稚通扶攜?！?明 袁宏道 《送觀察侯公序》：“乃扶攜而訴於臺，獲以其事上請，詔進公一官?！?清 唐孫華 《發(fā)粟行》：“村民持票蹋城闕，扶攜百里支官糧。”

雞卜

古代占卜法之一。以雞骨或雞卵占吉兇禍福?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之， 越 祠雞卜始用焉?！?張守節(jié) 正義：“雞卜法，用雞一，狗一，生，祝愿訖，即殺雞狗煮熟，又祭，獨取雞兩眼，骨上自有孔裂，似人物形則吉，不足則兇。今 嶺 南猶此法也?！?唐 張說 《宋公遺愛碑頌》：“犦牛牲兮菌雞卜，神降福兮公壽考?！?宋 周去非 《嶺外代答·雞卜》：“南人以雞卜。其法以小雄雞未孳尾者，執(zhí)其兩足，焚香禱所占而撲殺之，取腿骨洗浄，以麻線束兩骨之中，以竹梃插所束之處，俾兩腿骨相背於竹梃之端。執(zhí)梃再禱。左骨為儂，儂者，我也。右骨為人。人者，所占之事也。乃視兩骨之側(cè)所有細竅，以細竹梃長寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各隨其斜直正偏而定吉兇。其法有一十八變。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或遠骨者多兇。亦有用雞卵卜者：焚香禱祝，書墨於卵，記其四維而煑之。熟乃橫截，視當(dāng)墨之處，辨其白之厚薄，而定儂人吉兇焉。”

村姑

呼喚

蠶神

司蠶之神?！逗鬂h書·禮儀志上》“祠 先蠶 ，禮以少牢” 劉昭 注引 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》：“春桑生而皇后親桑於菀中。蠶室養(yǎng)蠶千薄以上。祠以中牢羊豕，祭蠶神，曰 菀窳婦人 、 寓氏公主 ，凡二神。” 宋 陸游 《春晚村居雜賦絕句》之四：“朝書牛券拈枯筆，暮祭蠶神酌凍醪?！?明 于謙 《采桑婦》詩：“割鷄裂紙祀蠶神，蠶若成時忘苦辛?！?/p>

劉克莊名句，次韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考