子於所親孝,移忠理必然
出自宋代趙孟堅(jiān)《上習(xí)庵陳先生》:
厥聞忠孝者,所出同一源。
子於所親孝,移忠理必然。
親賢亦子訓(xùn),忠節(jié)貴兩全。
殺身能成仁,揚(yáng)名斯永延。
是亦孝所在,豈但知色難。
嘻其叔世風(fēng),本末嗟倒懸。
若曰能養(yǎng)耳,食美衣華鮮。
茍求胡弗至,側(cè)媚諂笑肩。
彼其良自多,喟嘆達(dá)者觀。
向來鷗陽公,拓落夷陵年。
夫人告之公,淡泊吾所安。
慎毋為險(xiǎn)變,守節(jié)當(dāng)彌堅(jiān)。
卓哉名母訓(xùn),經(jīng)歷伊誰傳。
恭惟奉常君,矢心直似弦。
立朝幾抗論,凜凜高回天。
力甦憒憒徒,若障狂瀾川。
人知君守固,當(dāng)識(shí)君母賢。
想其勉勱時(shí),淳勤誨膝邊。
怡愉一領(lǐng)解,心注靡變遷。
千而高為天,下而沉為淵。
但知慈訓(xùn)在,此外浮云焉。
茲來從吏隱,斲屋新數(shù)椽。
曲檻花葳蕤,虛窗月嬋娟。
雅意寓一賦,懦立貪以廉。
我誦順親記,有淚如迸泉。
我貧母亦老,苒苒發(fā)已宣。
家徒空四壁,簞笥笑且便。
惟虞官箴曠,勿民溫飽牽。
澤深百川赴,火明斯聚蟬。
投君以臭味,君子毋棄捐。
注釋參考
所親
親人;親近的朋友。《史記·魏世家》:“ 李克 曰:‘君不察故也,居視其所親,富視其所與,達(dá)視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取。五者足以定之矣?!?三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)之五:“寤言永思,實(shí)鐘所親?!?唐 杜甫 《喜達(dá)行在所》詩(shī)之一:“所親驚老瘦,辛苦賊中來?!?元 揭傒斯 《逸士陳君墓志銘》:“又明年,其孤 植 以所親 熊君 椅 所為狀請(qǐng)銘?!?清 王韜 《甕牖馀談·記錢江事》:“所親私問以天下大勢(shì)?!?/p>
移忠
見“ 移孝為忠 ”。
必然
必然 (bìrán) 表示事情一定是這樣 inevitable;certain 戰(zhàn)者,必然之勢(shì)也。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》 必然 (bìrán) 哲學(xué)上指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展規(guī)律 necessity趙孟堅(jiān)名句,上習(xí)庵陳先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8聲昔交友