仙家說有瑞云枝
出自金代元好問《江城子 繡香奩曲》:
吐尖絨縷濕胭脂。
淡紅滋。
艷金絲。
畫出春風(fēng),人面小桃枝。
看做香奩元未盡,揮一首,斷腸詩。
仙家說有瑞云枝。
瑞云枝。
似瓊兒。
向道相思,無路莫相思。
枉繡合歡花樣子,何日是,合歡時。
注釋參考
仙家
(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家?!?唐 牟融 《天臺》詩:“洞里無塵通客境,人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。茍無大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??!?/p>
說有
三國 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》,立論以為“天地萬物皆以無為本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以為非,著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦<數(shù)珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,談無笑 王衍 。”
云枝
高聳入云的樹枝?!端螘な计叫⒕赐踝欲[傳》:“上痛愛不已,擬 漢武 《李夫人賦》,其詞曰:‘……中云枝之夭秀,寓坎泉之曾岑?!?南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·出藩曲》:“云枝 紫微 內(nèi),分組 承明 阿。” 唐 姚崇 《秋夜望月》詩:“灼灼云枝浄,光光草露團?!?/p>
元好問名句,江城子 繡香奩曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考