凌云峻嶺隔凡塵，嶺外湖天別是春。
一千丈巖人已往，五百年事跡徒陣。
自傳道貌今無(wú)垢，不脫禪衣句尚新。
信是飛仙游戲處，何須云外望三神。

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自傳

道貌

(1).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異?！?明 馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·群仙聚會(huì)》：“ 漢鐘離 半世有神仙分，道貌生來(lái)坌?！?/p>

(2).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國(guó)書(shū)》：“某近頗知養(yǎng)生，亦自覺(jué)薄有所得，見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別?！?清 侯方域 《答張爾公書(shū)》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無(wú)減於昔?！?/p>

(3).道學(xué)家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學(xué)·一思而行》：“就是革命專(zhuān)家，有時(shí)也要負(fù)手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠(yuǎn)的儼然?！?/p>

(4).修道者的容貌?！短綇V記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異?！?明 馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·群仙聚會(huì)》：“ 漢鐘離 半世有神仙分，道貌生來(lái)坌?！?/p>

(5).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國(guó)書(shū)》：“某近頗知養(yǎng)生，亦自覺(jué)薄有所得，見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別?！?清 侯方域 《答張爾公書(shū)》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無(wú)減於昔?！?/p>

(6).道學(xué)家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學(xué)·一思而行》：“就是革命專(zhuān)家，有時(shí)也要負(fù)手散步；理學(xué)先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠(yuǎn)的儼然?！?/p>

無(wú)垢

佛教語(yǔ)。謂清凈無(wú)垢染。多指心地潔凈。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》：“至明洞幽，至清無(wú)垢?！?宋 蘇軾 《見(jiàn)溫泉壁上有詩(shī)亦作一絕》：“若信眾生本無(wú)垢，此泉何處覓寒溫？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太陽(yáng)呀，你請(qǐng)傾耳靜聽(tīng)，這兒安睡著兩個(gè)無(wú)垢的人，我采摘花兒來(lái)把他們埋殯?！?/p>

不脫

(1).不會(huì)脫落。《老子》：“善建者不拔，善抱者不脫?！?/p>

(2).用于動(dòng)詞之后，表示擺脫不掉。 唐 顧況 《行路難》之三：“ 秦皇 漢武 遭不脫，汝獨(dú)何人學(xué)神仙？”《水滸傳》第二回：“他若得知，須走不脫?！?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·雜樓》：“我估計(jì)你這兔崽子就跑不脫?！?/p>

禪衣

僧衣。 唐 元稹 《智度師》詩(shī)：“四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣?！?宋 梅堯臣 《客鄭遇曇穎自洛中東歸》詩(shī)：“禪衣本壞色，不化 洛陽(yáng) 塵。” 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“僧知不免，佯謂眾曰：‘吾死固不可逃，但禪衣新受人賜，不欲滅其德，脫下就死如何？’”

單層的衣服?！稘h書(shū)·蓋寬饒傳》：“ 寬饒 初拜為司馬，未出殿門(mén)，斷其襌衣，令短離地?！?王先謙 補(bǔ)注引 沉欽韓 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒謂之褋。古謂之深衣。”

朱景獻(xiàn)名句，游山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考