綿綿一氣沖關(guān)節(jié)。
熏蒸遍流百脈。
聚歸乾鼎，象成龍虎，性情感結(jié)。
精變高超越，功七返、九還無(wú)闕。
煉成大藥，通神顯用，覺(jué)香味，遍身泄。
煥吐丹光皎潔。
晃靈臺(tái)、一點(diǎn)如雪。
常清常凈，無(wú)馀無(wú)欠，圓明瑩徹。
顯出真心月，射宇宙、了無(wú)塵屑。
聳太虛法相，無(wú)生神妙，鎮(zhèn)千萬(wàn)劫。

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太虛

法相

(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)相貌。《后漢書(shū)·皇后紀(jì)序》：“ 漢 法常因八月筭人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於 洛陽(yáng) 鄉(xiāng)中閲視良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端麗，合法相者，載還后宮，擇視可否，乃用登御?！薄端鍟?shū)·列女傳·襄城王恪妃》：“妃姿儀端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃?！薄侗笔贰ね跏莱鋫鳌罚骸暗塾玻蛎芰?世充 閲觀諸女，資質(zhì)端麗合法相者，取正庫(kù)及應(yīng)入京物以聘納之?！?/p>

(2).舊時(shí)指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》：“類同氣鈞，性體法相固自相似?！?漢 王充 《論衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 見(jiàn)性行之證，而以定處來(lái)事之實(shí)，實(shí)有其效，如其法相?！?/p>

(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“銅為內(nèi)肌，金為外膚，取法 西天 ，鑄成 東越 ，巍巍落落，毫光法相?！?清 周茂蘭 《王五癡積制錢(qián)為佛像五軀送供虎丘禪院》詩(shī)：“法相滿月真微妙，光瑩潔浄如琉璃。”

(4).佛教語(yǔ)。謂諸法真實(shí)之相?！斗ㄈA經(jīng)·化城喻品》：“大圣zhuan{1~1}法{1-1}輪，顯示諸法相。”《百喻經(jīng)·山羌偷官庫(kù)衣喻》：“愚癡羌者猶如外道，竊聽(tīng)佛法，著己法中，以為自有，然不解故，佈置佛法，迷亂上下，不知法相?！?南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“深達(dá)法相，洞了宗極，勤誠(chéng)外著，仁隱內(nèi)弘。”

(5).“ 法相宗 ”的省稱。 章炳麟 《菌說(shuō)》：“夫六經(jīng)之説，誠(chéng)亦有權(quán)，與人天、小乘、法相、破相等教同意。”詳“ 法相宗 ”。

無(wú)生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生?！?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”

神妙

萬(wàn)劫

(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫猶萬(wàn)世，形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游，包括四天，卷舒萬(wàn)劫。” 宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)＜華嚴(yán)經(jīng)＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬(wàn)劫墮壞?！?清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬(wàn)刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春?！?許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩(shī)》：“你這樣做，雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿。”

(2).種種災(zāi)難；許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī)：“道人此宴坐，一念萬(wàn)劫融。” 明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲：“千盤(pán)萬(wàn)折連云棧，萬(wàn)劫千灰枉死城，糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒?！?清 方文 《舟中有感》詩(shī)：“萬(wàn)劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣?！?/p>

劉志淵名句，水龍吟 贈(zèng)李元法名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考