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祗今源源產(chǎn)仙裔,芝蘭玉樹(shù)生庭砌

出自宋代卓田《麻姑山七古壽主簿母》:

麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮(zhèn)長(zhǎng)在,不知閱世經(jīng)幾年。
問(wèn)此仙今在何許,當(dāng)初果是誰(shuí)家女。
似因一念天人寰,已作人間夫婦緣。
初說(shuō)道人亦仙客,帝遣人間司翰墨。
后來(lái)生得寧馨兒,意其得此仙為妻。
祗今源源產(chǎn)仙裔,芝蘭玉樹(shù)生庭砌。
翩翩已作鸞鳳飛,看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻,祗今又產(chǎn)神仙兒。
阿兒舉酒為母壽,問(wèn)母出世當(dāng)何時(shí)。
母言不記年與代,但知景物依然在。
于時(shí)天宇重清霜,更經(jīng)浹日生新陽(yáng)。
祥煙藹藹瑞氣擁,后張寶蓋前旌{旌生換童}。
樂(lè)聲隱隱鈞天長(zhǎng),滿(mǎn)空鸞鶴交飛翔。
月娥神女更導(dǎo)送,瓊琚玉佩聲丁當(dāng)。
明星一點(diǎn)光滿(mǎn)室,此是仙妃誕生日。
霜標(biāo)雪操冰玉姿,生與梅花共時(shí)節(jié)。
定知不比百卉凡,結(jié)子如羹味應(yīng)別。
君不見(jiàn)君家鼻祖唐興初,日與房杜為朋徒。
阿母見(jiàn)之驚且呼,亟將饌肴供歡娛。
后來(lái)夾輔龍姿主,果作凌煙名宰輔。
至今孫子又復(fù)然,史君開(kāi)府知其賢。
一朝羅致來(lái)幕下,鮮鮮綠水同紅蓮。
我聞吉星聚會(huì)民之福,它年事業(yè)于今卜。
萱堂戲彩雅意足,日月臨長(zhǎng)醉醽醁。
更將何物比遐齡,麻姑山色年年青。

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注釋參考

祗今

祗,同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑參 《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌》之一:“天子預(yù)開(kāi) 麟閣 待,祗今誰(shuí)數(shù) 貳師 功!” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“居玉鉉,擁金蟬,祗今門(mén)戶(hù)慶蟬聯(lián)?!?/p>

源源

源源 (yuányuán) 如同水流一樣不斷 in a steady stream

芝蘭玉樹(shù)

《晉書(shū)·謝安傳》:“﹝ 謝玄 ﹞少穎悟,與從兄 朗 俱為叔父 安 所器重。 安 嘗戒約子姪,因曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 玄 答曰;‘譬如芝蘭玉樹(shù),欲使其生於庭階耳?!焙笠蛞浴爸ヌm玉樹(shù)”喻優(yōu)秀子弟。 清 李漁 《蜃中樓·婚諾》:“芝蘭玉樹(shù)生於庭階,可喜,可喜。”《再生緣》第一回:“人間富貴榮華盡,膝下芝蘭玉樹(shù)齊?!?柳亞子 《誓墓行》:“痛哭深山誓墓來(lái),芝蘭玉樹(shù)鐘靈秀。”

成語(yǔ)解釋比喻有出息的子弟。芝蘭玉樹(shù)出處《晉書(shū)·謝安傳》:“譬如芝蘭玉樹(shù),欲使其生于庭階耳?!?h3>庭砌

(1).庭階。 宋 秦觀 《南歌子·贈(zèng)陶心兒》詞:“玉露沾庭砌,金風(fēng)動(dòng)琯灰?!?/p>

(2).庭院。 唐 李咸用 《庭竹》詩(shī):“嫩緑與老碧,森然庭砌中?!?/p>

卓田名句,麻姑山七古壽主簿母名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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