出自元代馬鈺《玉堂春》：
閑論修持，修持非草草。
猛舍家緣，方求大道。
滅盡無(wú)明，如軻能養(yǎng)浩。
肯逐人情似桔＊。
駕食鶉居，自然無(wú)煩惱。
垢面蓬頭，心田頻掃。
金木相生，就中成至寶。
便覺(jué)靈光出一毫。
注釋參考
金木
(1).舊時(shí)施刑所用金屬和木制刑具的總稱。金屬刑具如刀鋸斧鉞，木制刑具如捶楚桎梏等?！肚f子·列御寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內(nèi)刑者，陰陽(yáng)食之?！薄赌鲜贰ね鯊獋鳌罚骸爸T都令史住京師者，皆遭中興之慶，人人蒙爵級(jí)； 宰 逢 義嘉 染罪，金木纏身，性命幾絶?！?宋 秦觀 《盜賊上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脫身而求生?！?清 方苞 《陳西臺(tái)墓表》：“叔父某又為仇家扳連，將以金木訊，君請(qǐng)代受刑?！?/p>
(2).五行中的金與木。《呂氏春秋·處方》：“金木異任，水火殊事，陰陽(yáng)不同，其為民利一也?！?晉 傅玄 《太子少傅箴》：“夫金木無(wú)常，方圓應(yīng)形，亦有隱括，習(xí)以性成?！?/p>
相生
相生 (xiāngshēng) 五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。借木、火、土、金、水五種物質(zhì)之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系。來(lái)說(shuō)明臟腑相互協(xié)調(diào)的生理現(xiàn)象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木 interpromoting relation in five elements就中
就中 (jiùzhōng) 從中;居中 (mediate) between two parties 就中調(diào)停 其中 among;in 這件事是他們?nèi)齻€(gè)干的,就中老李干的最多至寶
至寶 (zhìbǎo) 特別稀有的珍寶 most valuable treasure 竟把普通景泰藍(lán)當(dāng)成了至寶馬鈺名句，玉堂春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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