后來鼻孔撩天漢，有眼何嘗看世尊

出自宋代王邁《贈無諍和尚四首》：

達(dá)摩西來長子孫，不徒無諍且無言。
后來鼻孔撩天漢，有眼何嘗看世尊。

注釋參考

后來

后來 (hòulái) 以后 afterward 后來怎么樣后來 (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來的情況好多了后來的行動

鼻孔撩天

仰起頭來鼻孔朝天。形容高傲自大。宋陸游《入蜀記》卷五：“ 荊州絶無禪林，惟二圣而已。然蜀僧出關(guān)，必走江浙，回者又已自謂有得，不復(fù)參叩。故語云：‘下江者疾走如煙，上江者鼻孔撩天。徒勞他二佛打供，了不見一僧坐禪。’”亦作“ 鼻孔遼天 ”、“ 鼻孔朝天 ”?！段鍩魰づR濟(jì)宗·蔣山善直禪師》：“諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天；祖師不曾西來，箇箇壁立千仞?！?明李贄《征途與共后語》：“蓋生死念頭尚未萌動，故世間參禪學(xué)道之夫，亦只如此而止矣。則有鼻孔遼天者，亦足奇也，我愿弱侯勿太責(zé)之備也。”《花城》1981年第3期：“﹝ 李嵩平 ﹞平常那種鼻孔朝天的凌人盛氣，不知跑到哪里去了?！?/p>

有眼

有眼力。謂有分辨是非好壞的能力。許地山《三博士》：“你真有眼。從前他與你同在大學(xué)念書的時(shí)候，他是多么奉承你呢?！?/p>

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?