出自唐代劉禹錫《楊枝詞二首》:
迎得春光先到來,淺黃輕綠映樓臺。
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只緣裊娜多情思,更被春風長倩猜。
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巫峽巫山楊柳多,朝云暮雨遠相和。
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因想陽臺無限事,來君回唱竹枝歌。
注釋參考
巫峽
(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ,東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁,船行極險。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》:“其間首尾百六十里,謂之 巫峽 ,蓋因山為名也……每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絶。故漁者歌曰:‘ 巴 東 三峽 巫峽 長,猿鳴三聲淚沾裳?!?唐 楊炯 《巫峽》詩:“ 三峽 七百里,惟言 巫峽 長?!?宋 蘇軾 《巫山》詩:“ 瞿塘 迤邐盡, 巫峽 崢嶸起?!?郭沫若 《月蝕》:“ 巫峽 中的奇景,恐怕是全世界中所沒有的?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 云夢 臺館,有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事,后遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段云》詞:“冰眸蓮臉見長新, 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞:“夢回 巫峽 ,春在瑤池?!薄痘潞!返谑寤兀骸癌z 木觀察 ﹞雖然丁了艱,卻不肯守著居喪的禮節(jié),在那寢苫枕塊的時候,還要尋那 陽臺 巫峽 的風流?!眳⒁姟?巫山 ”。
巫山
(1). 戰(zhàn)國 宋玉 《高唐賦》序:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢。夢見一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑?。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽臺 之下。’旦朝視之,如言,故為之立廟,號曰 朝云 。”后遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七:“心若垂楊千萬縷,水闊花飛,夢斷 巫山 路?!?明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》:“今夜同歡會,夢魂飛, 巫山 一對暮云歸?!薄段骱言挕の縻鲰嵺E》:“但求一見,為榮多矣,誰敢妄想 巫山 之夢?!?/p>
(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連,形如“巫”字,故名。 長江 穿流其中,形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八:“我行 巫山 渚,尋古登 陽臺 ?!?宋 陸游 《三峽歌》:“十二 巫山 見九峰,船頭彩翠滿秋空?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“截斷 巫山 云雨,高峽出平湖?!?/p>
楊柳
楊柳 (yángliǔ) 楊樹和柳樹的合稱 poplar and willow 專指柳樹 willow 楊柳岸曉風殘月?!巍?柳永《雨霖鈴》 古曲名,即“折楊柳” a tune 羌笛何須怨楊柳?!啤?王之渙《涼州詞》朝云暮雨
比喻男女歡會。典出 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《〈高唐賦〉序》: 楚襄王 與 宋玉 游 云夢 之臺,望 高唐 之觀。其上有云氣變化無窮。 玉 謂此氣為朝云,并對王說,過去先王曾游 高唐 ,怠而晝寢,夢見一婦人,自稱是 巫山 之女,愿侍王枕席,王因幸之。 巫山 之女臨去時說:“妾在 巫山 之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽臺 之下。”《漢魏南北朝墓志集釋·隋宮人朱氏墓志》:“朝云暮雨,何時復來?!?宋 陸游 《三峽歌》:“十二 巫山 見九峰,船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛語,一夜猿啼明月中?!?明 沉受先 《三元記·歸槽》:“想當初同起居,朝云暮雨,兩情正舒?!?鄧家彥 《有憶》詩:“秋菊春蘭華未落,朝云暮雨化來殊。低徊往事心如醉,振觸新愁貌亦癯?!?/p>成語解釋暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚變化,舊時用以喻指男女的歡會。朝云暮雨出處戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》:“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下?!笔褂美湮蚁胫汩|少女,但生的嫩色嬌顏,都只愛朝云暮雨,那個肯鳳只鸞單。
相和
相和 (xiānghè) 互相應(yīng)和 in proper proportion;in step with each other 當哭相和也?!濉?林覺民《與妻書》劉禹錫名句,楊枝詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考