摘自《隋書·帝紀(jì)·卷二》

解釋：了解臣子的莫過(guò)于君主，了解兒子的莫過(guò)于父親。

原文摘要：
疾彌留，至于大漸。此乃人生常分，何足言及！但 四海百姓，衣食不豐，教化政刑，猶未盡善，興言念此，唯以留恨。朕今年逾六十， 不復(fù)稱夭，但筋力精神，一時(shí)勞竭。如此之事，本非為身，止欲安養(yǎng)百姓，所以致 此。人生子孫，誰(shuí)不愛(ài)念，既為天下，事須割情。勇及秀等，并懷悖惡，既知無(wú)臣 子之心，所以廢黜。古人有言：“知臣莫若于君，知子莫若于父。”若令勇、秀得 志，共治家國(guó)，必當(dāng)戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。今惡子孫已為百姓黜屏，好子 孫足堪負(fù)荷大業(yè)。此雖朕家事，理不容隱，前對(duì)文武侍衛(wèi)，具已論述。皇太子廣， 地居上嗣，仁孝著聞，以其行業(yè)，堪成朕志。但令內(nèi)外群官，同心戮力，以此共治 天下，朕雖瞑目，何所復(fù)恨。但國(guó)家事大，不可限以常禮。既葬公除

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