力田須逢年，掘井須及泉。
學(xué)者志于道，如以規(guī)正圓。
及其見(jiàn)道時(shí)，攬轡誰(shuí)爭(zhēng)先。
筌蹄蛻陳?ài)E，羽化而登仙。
是中時(shí)反觀，一一人之天。
森然眾妙現(xiàn)，所見(jiàn)惟所便。
猗與至游者，日運(yùn)萬(wàn)里船。
胸中三景軸，與道相因緣。
道大心以悟，心遠(yuǎn)見(jiàn)孰偏。
一室景象存，物物隨餐眠。
不游以為游，至樂(lè)無(wú)冥顛。
游非在山水，默與山水聯(lián)。
天下有至游，得道有至賢。
賢者以道游，百游不一愆。
至于游俱忘，公與道獨(dú)全。
談笑出清風(fēng)，樽罍益欣然。
張扁詫中郎，訓(xùn)記增雄編。
嗟予幸升堂，頓覺(jué)塵垢湔。
從公至游境，左右余芳鮮。
歸來(lái)欲語(yǔ)人，心知口難傳。

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森然

眾妙

(1).一切深?yuàn)W玄妙的道理?！独献印罚骸靶中娒钪T(mén)。” 晉 潘岳 《閑居賦》：“仰眾妙而絶思，終優(yōu)游以養(yǎng)拙?！薄侗笔贰る[逸傳·徐則》：“夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬(wàn)物。” 唐 李白 《大獵賦》：“括眾妙而為師，明無(wú)幽而不燭兮?！?金 元好問(wèn) 《和仁卿演太白詩(shī)意》之一：“靜坐且留觀眾妙，還丹無(wú)用説長(zhǎng)生。”

(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環(huán) 《＜秋聲詩(shī)＞自序》：“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！?/p>

(3).借指道教?！短拼笤t令集·道士女冠在僧尼之上詔》：“遂使殊方之典，鬱為眾妙之先；諸華之教，翻居一乘之后?！?/p>

所見(jiàn)

(1).看到的?！稌x書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！?/p>

(2).猶見(jiàn)解；意見(jiàn)。《漢書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！?/p>

袁說(shuō)友名句，至游堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考