捕蝗之術(shù)世所非，欲究此語(yǔ)興於誰(shuí)。
或云豐兇歲有數(shù)，天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕，驅(qū)民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾，戶(hù)到頭歛無(wú)一遺。
蝗災(zāi)食苗民自苦，吏虐民苗皆被之。
吾嗟此語(yǔ)祗知一，不究其本論其皮。
驅(qū)雖不盡勝養(yǎng)患，昔人固已決不疑。
秉蟊投火況舊法，古之去惡猶如斯。
既多而捕誠(chéng)未易，其失安在常由遲。
詵詵最說(shuō)子孫眾，為腹所孕多昆蚳。
始生朝畝暮已頃，化一為百無(wú)根涯。
口含鋒刃疾風(fēng)雨，毒腸不滿(mǎn)疑常饑。
高原下濕不知數(shù)，進(jìn)退整若隨金鼙。
嗟茲羽孽物共惡，不知造化其誰(shuí)尸。
大凡萬(wàn)事悉如此，禍當(dāng)早絕防其微。
蠅頭出土不急捕，羽翼已就功難施。
只驚群飛自天下，不究生子由山陂。
官書(shū)立法空太峻，吏愚畏罰反自欺。
蓋藏十不敢申一，上心雖惻何由知。
不如寬法擇良令，告蝗不隱捕以時(shí)。
今苗因捕雖踐死，明歲猶免為蝝菑。
吾嘗捕蝗見(jiàn)其事，較以利害曾深思。
官錢(qián)二十買(mǎi)一斗，示以明信民爭(zhēng)馳。
歛微成眾在人力，頃刻露積如京坻。
乃知孽蟲(chóng)雖其眾，嫉惡茍銳無(wú)難為。
往時(shí)姚崇用此議，誠(chéng)哉賢相得所宜。
因吟君贈(zèng)廣其說(shuō)，為我持之告采詩(shī)。

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官書(shū)

(1).官府的文書(shū)。《周禮·天官·宰夫》：“六曰史，掌官書(shū)以贊治?！?宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》：“汝父為吏，常夜?fàn)T治官書(shū)?！?宋 陸游 《縱筆》詩(shī)：“歸從冊(cè)府猶披卷，了卻官書(shū)更賦詩(shī)?！薄独鋸]雜識(shí)·小瑯玕山館詩(shī)》引 清 嚴(yán)比玉 《到家日作》詩(shī)：“只愁一紙官書(shū)促，容易歸山又出山?！?/p>

(2).官府收藏、編撰或刊行的書(shū)籍。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“﹝ 陽(yáng)城 ﹞好學(xué)，貧不能得書(shū)，乃求入 集賢 為書(shū)寫(xiě)吏。竊官書(shū)讀之，晝夜不出。經(jīng)六年，遂無(wú)所不通?！?明 劉基 《宋景濂學(xué)士文集序》：“會(huì)有詔纂修《元史》，東南名士，一時(shí)皆集，復(fù)命充總裁，官書(shū)成，入翰林為學(xué)士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·附復(fù)廖鈺夫尚書(shū)魏和齋山長(zhǎng)書(shū)》：“且《通志》為合省官書(shū)，必應(yīng)合通省官紳之力以成之?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第一篇：“然《三國(guó)》、《水滸》， 嘉靖 中有都察院刻本，世人視若官書(shū)，故得見(jiàn)收。”

法空

佛教語(yǔ)。謂諸法(物質(zhì)與精神現(xiàn)象的總和)由因緣而生，并無(wú)獨(dú)立存在的實(shí)體。《法華經(jīng)·藥草喻品》：“聞諸法空，心大歡喜?！?唐 李邕 《國(guó)清寺碑》序：“三歸法空，一處心浄?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講：“大乘般若流行以后，法空的意義得到闡揚(yáng)，成為學(xué)說(shuō)上一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。”

自欺

自己欺騙自己。《禮記·大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也?！?宋 葉適 《毋自欺室銘》：“有聞善之意而疑己以不明，自欺也；有為高之心而畏己以不能，自欺也?！?魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”（三）》：“其實(shí)， 中國(guó) 人是并非‘沒(méi)有自知’之明的，缺點(diǎn)只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，答朱寀捕蝗詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考