世尊有密語(yǔ)，冬到寒食一百五。
迦葉不覆蕆，水泄不通已露贜。
靈利衲僧如會(huì)得，一重雪上一重霜。

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世尊

佛陀的尊稱(chēng)?！端氖陆?jīng)》：“爾時(shí)世尊既成道已，作是思維?！?隋 慧遠(yuǎn) 《無(wú)量壽經(jīng)義疏》卷上：“佛備眾德，為世欽仰，故號(hào)世尊。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“世尊説法不用一方之語(yǔ)?！?/p>

密語(yǔ)

寒食

(1).節(jié)日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時(shí) 晉文公 負(fù)其功臣 介之推 。 介 憤而隱于 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹(shù)焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國(guó)中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無(wú)關(guān)； 晉 陸翽 《鄴中記》、《后漢書(shū)·周舉傳》等始附會(huì)為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說(shuō)，惟在春之說(shuō)為后世所沿襲。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥?！?唐 韓翃 《寒食》詩(shī)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！?元 仙村人 《春日田園雜興》詩(shī)：“村村寒食近，插柳遍檐牙?！?清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執(zhí)生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業(yè)債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢(qián)一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無(wú)恨耳！’”又，有的地區(qū)亦稱(chēng)清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩(shī)：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·清明》：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)。古人最重之，今人不為節(jié)，但兒童戴柳祭掃墳塋而已?！?郁達(dá)夫 《釣臺(tái)的春晝》：“繞了一個(gè)大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物?！逗鬂h書(shū)·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂(lè)舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書(shū)鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先后一月。”

(3).猶冷食。指寒食節(jié)吃的冷的食物?！稓q時(shí)廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時(shí)雜記》：“寒食：煑豚肉并汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之?；蜇嘁载?，或裁以刀，調(diào)以薑豉，故名焉?！薄稓q時(shí)廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時(shí)雜記》：“寒食以糯米合采蒻葉裹以蒸之?；蚣右贼~(yú)鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉于其下者?！?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·時(shí)品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品?！?/p>

一百五

(1).指寒食。冬至后一百零五天即為寒食，故名。 唐 姚合 《寒食詩(shī)》之一：“今朝一百五，出戶雨初晴?！?唐 溫庭筠 《寒食節(jié)寄楚望》詩(shī)之二：“家乏兩千萬(wàn)，時(shí)當(dāng)一百五?！?宋 蘇轍 《新火》詩(shī)：“昨日一百五，老穉俱寒食?！?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十九：“自冬至一百有五日至寒食，故世言寒食皆稱(chēng)一百五。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“寒食一百五，家家上墳祭祖?！眳⒁?jiàn)“ 一百五日 ”。

(2).牡丹之一種。開(kāi)于寒食節(jié)，故稱(chēng)。 宋 歐陽(yáng)修 《洛陽(yáng)牡丹記·花釋名》：“一百五者，多葉，白花。 洛陽(yáng) 花以穀雨為開(kāi)候，而此花常至一百五日開(kāi)，最先?！?/p>

釋慧勤名句，偈六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考