臥草同鴛侶,臨池似虎溪。
出自唐朝李端《同苗發(fā)慈恩寺避暑》
追涼尋寶剎,畏日望璇題。臥草同鴛侶,臨池似虎溪。
樹閑人跡外,山晚鳥行西。若問無心法,蓮花隔淤泥。
注釋參考
鴛侶
(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗發(fā)慈恩寺避暑》詩:“臥草同鴛侶,臨池似 虎溪 ?!?唐 羅隱 《上太常房博士啟》:“其后某則困躓於龍津,博士則徊翔於鴛侶。”
(2).鴛鴦侶的省稱。 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞:“有何人、念我無聊,夢魂凝鴛侶?!?柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽朔翌日乘汽車返記事得兩闕》詞:“并枕聯(lián)茵人似鯽,疏星缺月野無龐,幾家鴛侶總成雙?!?/p>
臨池
《晉書·衛(wèi)恒傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而后練之。臨池學書,池水盡黑?!焙笠蛞浴芭R池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者?!?清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字體遒勁,也可作臨池之用?!?/p>
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月?!?唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討。”
李端名句,同苗發(fā)慈恩寺避暑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考