高人必愛(ài)竹，寄興良有以。峻節(jié)可臨戎，虛心宜待士。
眾芳信妍媚，威鳳難棲止。遂于鼙鼓間，移植東南美。
封以梁國(guó)土，澆之浚泉水。得地色不移，凌空勢(shì)方起。
新青排故葉，馀紛籠疏理。猶復(fù)隔墻藩，何因出塵滓。
茲辰去前蔽，永日勞瞪視。槭槭林已成，熒熒玉相似。
規(guī)摹起心匠，洗滌在頤指。曲直既了然，孤高何卓爾。
垂梢覆內(nèi)屏，迸筍侵前戺。妓席拂云鬢，賓階蔭珠履。
抱琴恣閑玩，執(zhí)卷堪斜倚。露下懸明珰，風(fēng)來(lái)韻清徵。
堅(jiān)貞貫四候，標(biāo)格殊百卉。歲晚當(dāng)自知，繁華豈云比。
古詩(shī)無(wú)贈(zèng)竹，高唱從此始。一聽(tīng)清瑤音，崢然長(zhǎng)在耳。

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高人

寄興

(1).猶興寄。指文藝作品的深刻寓意。 唐 元稹 《敘詩(shī)寄樂(lè)天》：“得 杜甫 詩(shī)數(shù)百首，愛(ài)其浩蕩津涯，處處臻到，始病 沉 宋 之不存寄興，而訝 子昂 之未暇旁備矣。”

(2).寄寓情趣。 宋 劉過(guò) 《賀新郎》詞：“人道愁來(lái)須殢酒，無(wú)奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇?！?明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“因此陶情詩(shī)酒，寄興煙霞。”

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以。”

(2).猶有為。有所作為?！独献印罚骸氨娙私杂幸裕要?dú)頑似鄙?！?王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等?！秾O子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母?！?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也。”

劉禹錫名句，令狐相公見(jiàn)示贈(zèng)竹二十韻仍命繼和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考