八方該帝澤，威鳳忽來(lái)賓。
向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。
低昂多異趣，飲啄迥無(wú)鄰。
郊藪今翔集，河圖意等倫。
聞韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩擊壤人。

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郊藪

郊野草澤之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·和親》：“鳳皇在列樹(shù)，騏驎在郊藪，羣生庶物，莫不被澤?！?唐 范攄 《云溪友議》卷下：“ 列子 終於 鄭 ，今墓在郊藪?！?明 劉基 《送陳庭學(xué)之成都衛(wèi)照磨任》詩(shī)之二：“鳳凰麒麟在郊藪，川后岳靈俱效職?！?周詠 《雜詩(shī)》：“荊棘滿中原，麟鳳絶郊藪?！?/p>

翔集

(1).眾鳥(niǎo)飛翔而后群集于一處。語(yǔ)出《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“色斯舉矣，翔而后集?！?晉 葛洪 《抱樸子·良規(guī)》：“翔集而不擇木者，必有離罻之禽矣?！?宋 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》：“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！?/p>

(2).詳察泛采。翔，通“ 詳 ”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》：“若夫鎔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)，洞曉情變，曲昭文體，然后能莩甲新意，雕畫(huà)奇辭?！?/p>

河圖

儒家關(guān)于《周易》卦形來(lái)源的傳說(shuō)。《書(shū)·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序?！?孔 傳：“ 伏犧 王天下，龍馬出 河 ，遂則其文以畫(huà)八卦，謂之‘河圖’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“昔 康王 河圖，陳于東序?！?宋 陸游 《讀書(shū)》詩(shī)：“天球及河圖，千古所共秘?！?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“且術(shù)士喜言怪誕，不曰予宗河圖，則曰予宗洛書(shū)?！?聞一多 《書(shū)信·給梁實(shí)秋先生》：“河圖則取義于 河 馬負(fù)圖， 伏羲 得之演為八卦，作為文字，更進(jìn)而為繪畫(huà)等等，所以代表中華文化之所由始也?！眳⒁?jiàn)“ 河圖洛書(shū) ”。

等倫

同輩；同類(lèi)。亦謂與之同等或同類(lèi)。《漢書(shū)·甘延壽傳》：“少以良家子善騎射為羽林，投石拔距絶於等倫?！?唐 黃滔 《祭南海南平王》：“畢云龍之契會(huì)，與龜鶴而等倫?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“令八旗子弟駐防各省，另為內(nèi)城以處之，若 江寧 ，若 成都 ，若 西安 ，若 福州 ，若 杭州 ，若 鎮(zhèn)江 等處，雖閲年二百有奇，而 滿 自 滿 ， 漢 自 漢 ，不相錯(cuò)雜，蓋顯然有賤族不得等倫於貴族之心?！?郭沫若 《mao{1-1}主{1|1}席永在》詩(shī)之一：“偉哉領(lǐng)袖萬(wàn)民親，改地?fù)Q天絶等倫。”

楊嗣復(fù)名句，儀鳳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考