出自宋代胡寅《以崇正辯示新仲》:
不羨飛仙術(shù),仍修謗佛書(shū)。
知音鼓琴后,覆瓿草玄余。
龍象空相蹙,鳶魚(yú)祗自如。
更煩君印可,底處認(rèn)吾廬。
注釋參考
不羨
不過(guò)分?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“無(wú)天下不虧其性,有天下不羨其和。” 高誘 注:“羨,過(guò);和,適也?!?/p>
仙術(shù)
道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問(wèn)》:“道家秘仙術(shù),弟子之中,尤尚簡(jiǎn)擇至精,彌久然后告之以要訣。” 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“ 周 、 孔 之教,不貴虛無(wú)之學(xué)。 武帝 修 黃 、 老 ,治卻老之方,求報(bào)無(wú)福之祀。是以 張敞 切言,使遠(yuǎn)斥仙術(shù)。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“你既有這仙術(shù),何不燒些來(lái)自己用度?卻要作成別人!”《西湖佳話(huà)·葛嶺仙跡》:“聞令祖 孝先 公,仙術(shù)奇幻,能吐飯變蜂,不知果有其事,而先生亦善此術(shù)否?”
佛書(shū)
佛典。 唐 嚴(yán)維 《贈(zèng)別至弘上人》詩(shī):“年老從僧律,生知解佛書(shū)?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷一:“‘無(wú)相無(wú)作’,雖出佛書(shū),然 荊公 《字説》嘗引之,恐亦可用?!?明 張萱 《疑耀·佛書(shū)入中國(guó)》:“世但知佛書(shū)自 漢明帝 時(shí)始入中國(guó),不知 秦 之先,中國(guó)已有其書(shū)?!?清 葉矯然 《龍性堂詩(shī)話(huà)初集》:“ 杜公 詩(shī)出入變化佛書(shū),絶無(wú)痕跡。”
胡寅名句,以崇正辯示新仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7魔域之光