出自宋代郭印《再用前韻》：
禪宗詩律造精微，眼底紛紛識者稀。
舉世何人談大道，憐君與我叩玄機。
休夸修煉飛金闕，勿笑沉淪陷鐵圍。
善惡兩途俱是錯，堂堂日用要知歸。
注釋參考
善惡
好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當考者，書之，其細故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓戒?！?/p>
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎? 陣式或氣勢很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊走過去了日用
日用 (rìyòng) 日常生活的費用 daily expenses 日常生活應(yīng)用的 of everyday use知歸
(1).思歸。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復身填溝壑，猶望妻子知歸?！?/p>
(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書有附，委篋知歸?！?唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》：“入于國學，習者由是知歸；祭于瞽宗，享者于焉報本。”
(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩：“知歸俗可忽，取適事莫并?！?浦起龍 心解：“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比并?！?/p>
郭印名句，再用前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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