石經(jīng)猶有中郎蔡，金匱曾夸太史談

出自宋代林光朝《次韻呈明侍郎邦衡》：

聲教從今已遠(yuǎn)覃，翩翩作者問(wèn)誰(shuí)堪。
石經(jīng)猶有中郎蔡，金匱曾夸太史談。
至竟銀鉤并鐵畫(huà)，相傳梅北到天南。
諸生考古頭渾白，禹穴何時(shí)更許探。

注釋參考

石經(jīng)

(1).刻在石上的儒家經(jīng)典。漢平帝元始元年王莽命甄豐摹古文《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《左傳》于石，此為石經(jīng)之始。漢代以后其文字至今尚可考見(jiàn)者，有：(1) 漢靈帝熹平四年(公元175年) 蔡邕用隸書(shū)寫(xiě)成的“熹平石經(jīng)”，(2) 三國(guó) 魏齊王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隸三體刻石的“正始石經(jīng)”，亦稱(chēng)“三體石經(jīng)”。(3) 唐文宗開(kāi)成二年(公元837年)用楷書(shū)刻石的“唐開(kāi)成石經(jīng)”。(4) 后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷書(shū)“蜀石經(jīng)”，又稱(chēng)“廣政石經(jīng)”。(5) 宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)竣工的“北宋石經(jīng)”，因用篆、隸二體，又稱(chēng)“二字石經(jīng)”。(6) 宋高宗時(shí)御書(shū)刻石的“南宋石經(jīng)”，亦稱(chēng)“宋高宗御書(shū)石經(jīng)”。(7) 清乾隆年間刻石的“清石經(jīng)”。參閱清顧炎武《石經(jīng)考》、清萬(wàn)斯同《石經(jīng)考》、近人張國(guó)淦《歷代石經(jīng)考》。

(2).刻于摩崖或碑版上的佛經(jīng)。現(xiàn)存石碑刻經(jīng)規(guī)模最大的是北京房山云居寺附近的石經(jīng)。從隋代大業(yè) 年間(公元七世紀(jì)初)刻起，到明代萬(wàn)歷、天啟年間(公元十七世紀(jì)初)為止，大部分重要佛經(jīng)都已刻成。唐皮日休《開(kāi)元寺避暑懷魯望》詩(shī)：“石經(jīng)森欲動(dòng)，珠像儼將恰?！?/p>

中郎

(1).官名。秦置，漢沿用。擔(dān)任宮中護(hù)衛(wèi)、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長(zhǎng)官稱(chēng)中郎將，省稱(chēng)中郎。漢蘇武、蔡邕曾任中郎將，后世均以中郎稱(chēng)之。唐杜甫《送顧八分文學(xué)適洪吉州》詩(shī)：“ 中郎石經(jīng)后，八分蓋憔悴。” 宋劉克莊《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎傳業(yè)，蔡琰詞章?！贝酥?蔡邕。元張翥《上京秋日》詩(shī)：“ 中郎節(jié)在仍歸漢，校尉城空罷護(hù) 羌 ?！贝酥?蘇武。

(2).次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷鍤北開(kāi)河，中郎買(mǎi)刀南討賊?！?/p>

金匱

亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.銅制的柜。古時(shí)用以收藏文獻(xiàn)或文物。漢賈誼《新書(shū)·胎教》：“胎教之道，書(shū)之玉版，藏之金柜，置之宗廟，以為后世戒?！薄稘h書(shū)·晁錯(cuò)傳》：“陛下之德厚而得賢佐，皆有司之所覽，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，紀(jì)之后世，為帝者祖宗?！?晉王隱《晉書(shū)·瑞異記》：“ 甘卓家金匱鳴，聲似槌鏡，清而悲?！?清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之十二：“他年金鐀如搜采，來(lái)叩空山夜雨門(mén)。” 孫犁《＜秀露集＞后記》：“金柜之藏，不必永存；流落村野，不必永失?！?/p>

(2).引申謂傳之久遠(yuǎn)?！稘h書(shū)·外戚傳下·孝成趙皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之計(jì)；又不知推演圣德，述先帝之志?！?顏師古注：“金匱，言長(zhǎng)久之法可藏於金匱石室者也?！?/p>

(3).借指藏書(shū)。章炳麟《訄書(shū)·序種姓下》：“ 李善長(zhǎng) 、宋濂、王褘竝起自蒿萊，不覩金匱，古學(xué)廢秏，而姓氏失其律度，茲無(wú)謫焉?！?/p>

(4).比喻博學(xué)。清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·草河錄上》：“先生以金匱之才，歷石渠之選?！?/p>

(5).相士術(shù)語(yǔ)。謂富貴之相。唐馬總《意林·物理論》：“三亭九侯，定于一尺之面；愚智勇怯，形于一寸之目；天倉(cāng)、金匱以別貧富貴賤。”