建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧。
香爐忽動吹寒灰，浦城環(huán)翠陰風(fēng)來。
嶺頭頑石盡能走，澗下奔泉皆倒回。
猿猱啼兮鬼嘯野，六玄虬兮四驪馬。
想須吟繞碧草亭，舉手高翻白云寫。
峰為文通名夢筆，楊公鬼堂曾散帙。
麗月鮮霞付與誰，煙墅有人還筑室。
田父何所祈，贈爾青麰黑桑椹。
里儒何所求，贈爾黃糧鬼囊鬼。
萬歲兮千秋，既往兮復(fù)留。
抽蘭心，拆椒口。
簸南箕，挹北斗。
不假竹枝歌，何須折楊柳。
只用秦原妙絕詞，傳入神弦薦春鬼。

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不假

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護其短也?！?隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經(jīng)畢備，朝服祭器不假?！?阮逸 注：“不假借?！?/p>

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓?！?明 宋應(yīng)星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉?！?魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝。”

(3).確實；真的。

竹枝歌

即竹枝。 唐 劉商 《秋夜聽嚴(yán)紳巴童唱竹枝歌》：“思?xì)w夜唱《竹枝歌》，庭槐葉落秋風(fēng)多?！?宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“怪《竹枝歌》，聲聲怨，為誰苦？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·回生》：“《竹枝歌》唱的女郎蘇，杜鵑聲啼過 錦江 無？”參見“ 竹枝 ”。

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

折楊柳

(1).古《橫吹曲》名。傳說 漢 代 張騫 從 西域 傳入《德摩訶兜勒曲》， 李延年 因之作新聲二十八解，以為武樂。 魏 晉 時古辭亡失。 晉 太康 末， 京 洛 有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。 南朝 梁 、 陳 和 唐 人多為傷春惜別之辭，而懷念征人之作尤多。曲為五言，唯 唐 有七言者。參閱 晉 崔豹 《古今注·音樂》、《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。

(2).詞牌名。即《楊柳枝》。

周弼名句，建寧浦城李頻行祠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考