冬序玄以冥，閉塞乃共職。
巧作六花飛，與天為粉澤。
初舞若狂然，既定稍真積。
坐令宇宙間，萬象變顏色。
霜肅特加厚，月皎更留跡。
晚節(jié)答造化，有此足清白。
今日此何日，雙櫓鳴大舶。
清溪照紅妝，醴酒障行客。
莫言山水興，蕭散竟何益。
莫作兒女戀，黯然空戚戚。
有詔起聞人，意遠(yuǎn)理可即。
王所切經(jīng)綸，言路倚忠直。
鋤梃弄湘南，鐵甲泠河北。
倉廩竭江外，蒙袂窘朝糴。
隱憂關(guān)念慮，閑暇已逼仄。
忽作一尺圍，此事費(fèi)紬繹。
先生持論高，踐履我所識。
酒酣技已癢，漢事多發(fā)擿。
仲舒智似愚，紓緩卻端的。
公孫巧乃拙，迎合屢傾側(cè)。
縞衣紛陸離，見峴立消釋。
惟有真實(shí)在，拍拍滿胸臆。
雄辯醉得醒，溫言寒褪力。
誰知百丈外，霏悄散珠璧。
須臾鼎分袂，眷戀語離席。
稿師與徒御，酥酷在肘腑。
此行朝雪宮，憂樂任指摘。
表沴戒袤丈，呈瑞佇盈尺。
勿棹子猷船，忽穿東郭屐。
高臥更何為，精神見肝膈。
歸來情緒惡，膠舟隱沙礫。
輾轉(zhuǎn)意悠哉，隱幾不能息，明年兆多黍，今年滋宿麥。
我居官得祿，我去家可食。
俯仰足歡顏，廣廈庇仁宅。
想見燮調(diào)人，讜議進(jìn)君德。
先生訓(xùn)故考，微小發(fā)幽賾。
七篇粗可意，馀子無為役。
持此力行之，愿以間讒慝。
盛哉孔孟心，萬世信經(jīng)籍。

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先生

持論

踐履

(1).踩；踏?！对姟ご笱拧ば腥敗罚骸岸乇诵腥?，牛羊勿踐履?！?宋 王十朋 《再用前韻》：“眼凈見幽韻，心清聞遠(yuǎn)香。當(dāng)門不及種，踐履恐成傷?！?清 唐甄 《潛書·利才》：“人之常情，揃脫爪髮，必相不踐履之地乃委置之?！?/p>

(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》：“踐履寒冰，十步九尋?！薄杜f唐書·李綱傳》：“ 貞觀 四年，拜太子少師，時(shí) 綱 有腳疾，不堪踐履?！?明 方孝孺 《游清泉山記》：“邑之名山……縱偶登之，手疲於扳援，而趾病於踐履。”

(3).履踐；前往?！逗鬂h書·隗囂傳》：“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ，自經(jīng)歷虎口，踐履死地，已十?dāng)?shù)矣?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》“既耳目之靡端，豈足跡之所踐”自注：“謂此既非人跡所求，更待三明五通，然后可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復(fù)荊門縣記》：“工休之日，得以踐履?！?/p>

(4).實(shí)行；實(shí)踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經(jīng)義札子》：“《孝經(jīng)》、《論語》，其文雖不多，而立身治國之道，盡在其中。就使學(xué)者不能踐履，亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂?！?金 王若虛 《跋王進(jìn)之墨本孝經(jīng)》：“學(xué)者自童稚讀書，必始於此，而考其行，身能踐履者鮮矣?！?清 龔煒 《巢林筆談·柴云章至孝》：“ 柴云章 先生至孝，所著有《養(yǎng)親説》，皆其晨昏踐履之實(shí)?！?老舍 《老張的哲學(xué)》第十七：“他們無限慚愧的躺在棺材里，不曾踐履人們當(dāng)他們結(jié)婚的時(shí)候所給的吉祥話?！?/p>

(5).遵循；依照?！秾O子·九地》“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事” 唐 杜牧 注：“墨，規(guī)矩也。言我常須踐履規(guī)矩，深守法制，隨敵之形，若有可乘之勢，則出而決戰(zhàn)?！?宋 張預(yù) 注：“循守法度，踐履規(guī)矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰(zhàn)取勝。”

(6).蹤跡，行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》：“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”

(7).喻指行為；行動。 唐 李賀 《申胡子觱篥歌》序：“朔宮 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 廟，當(dāng)年踐履失序，遂奉官北部?！薄睹魇贰とA允誠傳》：“ 允誠 踐履篤實(shí)，不慕榮達(dá)?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·王端毅公遺事》：“蓋識見既淺，踐履必薄，規(guī)為必粗?！?/p>

(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》：“以爾 拭 踐履中外，論倫古今，主宗之盟，綽有餘譽(yù)?！薄杜f唐書·杜審權(quán)傳》：“今明公捨筑入夢，投竿為師，踐履中臺，制臨外閫，不究興亡之理，罕聞沉斷之機(jī)?！?宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“是以出入臺閣，踐履中外，朝廷百執(zhí)事，天下之人，孰不憚執(zhí)事之威名，服執(zhí)事之德望?！?清 侯方域 《書周仲馭集后》：“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負(fù)盛名時(shí)，執(zhí)贄問業(yè)者滿天下。倘其自此踐履公卿，天下必且益附之，以為景星慶云，豈復(fù)有議其剛傲者?！?/p>

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物?！吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所?！?章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

曹彥約名句，雪中同趙倉從之泛舟餞錢憲文季酒中劇談漢事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考