中有有識(shí)剪發(fā)妻，談笑咄嗟具魚(yú)肉

出自宋代陳著《弟茝家醉中趁筆》：

前山屏開(kāi)照檐綠，后山如坐膝抱屋。
數(shù)畝山園半畝池，松影參差庇梅竹。
九月九日天氣清，銀白金黃百種菊。
詩(shī)人好事酷喜客，新酒篘醲烹野蔌。
中有有識(shí)剪發(fā)妻，談笑咄嗟具魚(yú)肉。
我醉不知日午晡，但覺(jué)意氣橫山谷。
吁嗟乎為可如時(shí)，我輩得此一日福。
宇宙自隘我自寬，人生無(wú)厭我自足。
梅山生計(jì)亦凄涼，一醉何曾計(jì)饘粥。
浮邱洪崖總妄傳，最好只有三萬(wàn)六千局。

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注釋參考

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

有識(shí)

(1).有見(jiàn)識(shí)。漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“夫以秦楚之強(qiáng)而報(bào)讎於弱薛，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者?！薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》：“時(shí)有識(shí)之士心獨(dú)怪之，后遂因何氏傾沒(méi) 漢祚焉?！?元孔齊《至正直記·防微杜漸》：“有識(shí)之男子，必當(dāng)絶之于始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若《羽書(shū)集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意于貴族院之改革，日本的有識(shí)者都以為這位貴公子是相當(dāng)有為?！?/p>

(2).指有見(jiàn)識(shí)的人?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸胺虮菹乱砸蝗酥u(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之，有以闚陛下也?！薄逗鬂h書(shū)·伏湛傳》：“微過(guò)斥退，久不復(fù)用，有識(shí)所惜，儒士痛心?！?/p>

(3).指成年或能曉事之年?！段倪x·張華＜答何劭＞詩(shī)之二》：“自予及有識(shí)，志不在功名?！?呂延濟(jì) 注：“有識(shí)，自三十成立之后?！?明沉德符《野獲編·戶(hù)部·勸農(nóng)》：“然余初有識(shí)時(shí)，尚見(jiàn)勸農(nóng)舊扁于府署之門(mén)。” 清王夫之《石崖先生傳略》：“及夫之有識(shí)而侍兄，先於敞者十餘年，敞所未及知而夫之知之。”

(4).佛教語(yǔ)。猶有情。南朝梁慧皎《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》：“ 釋法宗，臨海人。少好游獵，嘗於剡遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。宗乃悔悟，知貪生愛(ài)子是有識(shí)所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道?！眳⒁?jiàn)“ 有情 ”。